潘金莲！《金瓶梅》里潘金莲葡萄架下丢的绣花鞋，有什么隐喻

文丨花欲燃吖

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前不久有粉丝私信我，她说《金瓶梅》这本书既然这么深刻，被你们解读得这么传奇，那它为什么不能常规发行，就算是删减的也很难找到资源呢？会不会是为了博眼球而过度解读？
其实关于这个问题有两点我需要解释，首先，该书被列为明代“四大奇书”之首，所得成就远在所谓的四大名著之上。
它其中的部分人物和情节脱胎于《水浒传》，比如说开篇的潘金莲一家“奇妙”际遇，由此展开了一系列世情文化，再到李瓶儿曾经待过的梁中书府，都和《水浒传》有联动。
然后，《红楼梦》的故事则是在《金瓶梅》的基础上，对人性的正面进行了衍生和着墨，一个刻画了美，一个揭露了丑，这也是为什么我会在做《金瓶梅》解读时，时常提及到“红”和“水浒”。

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《金瓶梅》文学价值是不容置疑的。但同时也因其大胆而真实的文风，让许多人忽略了其文学价值。所谓双刃剑，成也是它败也是它，便只能删减留下精华部分。可即便是这样，仍然不能起到正面的宣扬和学习的作用，便只好一刀切了。
关于这一点刘心武老师的解释是：“出版物一旦出版就是要面对全社会，影响广泛又深远，不排除很多没有自制力和心性不够的人，生效仿之心。”
实际上，那些非常规文字仅仅只占了八十多万字浩荡篇幅的百分之一。
鲁迅先生曾经在杂文集《而已集》中说过这样一段话：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全体，立刻想到......立刻想到私生子。中国人的在这一层能如此跃进。”
我想看懂先生这句话，也就大抵了解到为什么即便删减版也无法发行的原因。
比如我们今天聊的这个故事，也是此处无声胜有声。
潘金莲醉闹葡萄架的故事已经耳熟能详，话说得知李瓶儿怀孕备受宠爱，小潘妒火中烧，又是吃冷饮又是坐冷板凳，阴阳怪气的讥讽李瓶儿，为此，西门庆很是不爽，便趁众人不在要惩治潘金莲。
他惩治的法子非常狠，几乎让潘金莲送了命，这绝不是夸张，金莲恍恍惚惚地被人抬进房中，思维混乱，近乎人事不省。
因为第二天她睡醒后，发现昨天脚上穿的红绣鞋少了一只，怎么也想不起来发生了什么，就大概理解为“断片”了。
秋菊道：“我昨日没见娘穿着鞋进来。”妇人道：“你看胡说！我没穿鞋进来，莫不我精着脚进来了？秋菊道：“娘你穿着鞋，怎的屋里没有？”妇人骂道：“贼奴才，还装憨儿！只在这屋里，你替我老实寻是的！”这秋菊三间屋里，床上床下，到处寻了一遍，讨那只鞋来？妇人道：“端的我这屋里有鬼，了我这只鞋去了。连我脚上穿的鞋都不见了，要你这奴才在屋里做什么！”秋菊道：“倒只怕娘忘记落在花园里，没曾穿进来。”妇人道：“敢是?昏了，我鞋穿在脚上没穿在脚上，我不知道？”叫春梅：“你跟着这奴才，往花园里寻去。寻出来便罢，若寻不出来，叫他院子里顶石头跪着。”这春梅真个押着他，花园到处并葡萄架跟前，寻了一遍儿。

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从潘金莲和秋菊的对话中可得知，她是真的昏了头，昨日竟是一只穿着鞋，一只光着脚回的屋内，真真是喝丢了一只鞋，试想一下当时的场面就觉得潘金莲是很狼狈的。
而喝丢的这只鞋好巧不巧地就促成了她和陈经济的关系，这二人在此之前仅是眉目传情阶段，在互相试探能否更进一步，而丢鞋事件看似是小事，恰好成全了后面的剧情连贯性。