性情#不懂风神、迟速、笔势和性情,说明你的书法还没入门!

宋·姜夔《续书谱》第十章(完结):风神、迟速、笔势和性情。
你知道书法中的“风神”、“迟速”、“笔势”和“性情”吗?不懂风神、迟速、笔势和性情,说明你的书法还没入门!下面就让你懂!
性情#不懂风神、迟速、笔势和性情,说明你的书法还没入门!
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风神
原文:“风神者,一须人品高,二须师法古,三须纸笔佳,四须险劲,五须高明,六须润泽,七须向背得宜,八须时出新意。自然长者如秀整之士,短者如精悍之徒,瘦者如山泽之癯,肥者如贵游之子,劲者如武夫,媚者如美女,欹斜如醉仙,端楷如贤士。”
大意:具备这八个条件,书法才会有神采。第一,有高尚的品德。第二,有高古的师承。第三,有精良的纸笔。第四,须笔调险劲。第五,须下笔高明。第六,须墨色润泽。第七,须向背恰到好处。第八,须偶出新意。
条件具备以后,自然能写出不同的神态。长的会像秀润端庄的君子,短的会像矮小精悍的健儿,瘦的会像深山的隐士,肥的会像豪门的公子,险劲的会像武夫那样勇猛;妩媚的会像美女那样妖娆,欹侧的会像醉酒的仙人,端正的会像庙堂上的贤士。
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问题1:为啥要把书写者的品德放在第一位?
蔡京、秦桧之流的书法水平不低,但没人承认他们是书法家,为啥?人品太差。由此可见,人品是建立在书品之上的。也就说,人品不行,纵是你的水平直追王羲之也无济于事。
问题2:不是说善书者不择纸笔,为啥还要精良的纸笔?
善书者不是不择纸笔,而是具备分辨纸笔优劣的能力,什么样的好,什么样不好,什么样的适合,什么样的不适合,打眼一看、打手一摸便知。
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迟速
原文:“迟以取妍,速以取劲。必先能速,然后为迟。若速不能速而专事迟,则无神气;若专务速,又多失势。”
大意:行笔慢可得妍媚,行笔快可得险劲。但是,必须先快,然后再慢。如果本来写不快,还要刻意求慢,字就没有精神;如果专求快,又往往会失去字势。
问题1:什么时候该写快,什么时候该慢?
一般来说,起笔慢,行笔快,收笔慢。如写一横,无论起笔是逆锋还是顺锋,收笔无论收在笔画内还是笔画外,皆受调锋的限制速度慢,而中段无需调锋则速度快。
问题2:为什么是先快后慢,而不是先慢后快?
我们在讲张怀瓘《用笔十法》“迟涩飞动”中说过,快的地方不要慢,慢的地方不要快,熟练以后便能在快中求慢、慢中求快。
性情#不懂风神、迟速、笔势和性情,说明你的书法还没入门!
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笔势
原文:“下笔之初,有搭锋者,有折锋者。其一字之体,定于初下笔。凡作字,第一字多是折锋,第二、三字承上笔势,多是搭锋。若一字之间,右边多是折锋,应其左故也。又有平起者,如隶画;藏锋者,如篆画。大要折搭多精神,平藏善含蓄,兼之则妙矣。”
大意:下笔时,有用搭锋的,有用折锋的。整个字的姿势和体态,取决于下笔之初。但凡写第一个字的时候,多数用折锋,第二、三字承接第一字笔势,所以多用搭锋。
若一个字里,右面多用折锋,是为了照应左边的缘故。还有平起的,像隶书的横竖画;有藏锋的,像篆书的点画。主要是折锋、搭锋,字显得有精神,平起藏锋,笔多含蓄,当然能兼之再好不过了。
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