叶落！明丽落叶诗六首，叶落归根，秋到任他林落叶，春来从你树开花

晚秋落叶六首诗赏：黄叶归田梦，丹叶舞江村，此日幸归根
晚秋早冬是大规模落叶林落叶的时候，随着气温的降低，落叶给人带来无尽的萧条感。从清新的春天和繁茂的夏天走过，这些树木仿佛在秋风中老了，虽然有绚烂的红叶和黄叶，但是无风自落，仿佛青春和生命无可奈何的雨打风吹去，那种流逝之感，在晚秋和早冬分外分明。
然而真的是这样吗？
如果赋予每片叶子以生命，那么此时的确是叶子生命的尾期，无论它们是否还留念生命，但是此时也走过了短暂而漫长的一生，看见过早春最美丽的阳光，簇拥过最美丽的花朵，保护过青涩的果实，在夕阳中看见了成熟的果实，在累极而力竭的晚秋里，随着风雨飘落，化作泥土，归于永恒的安详。
所以中国自古就有叶落归根的说法，一种是指漂泊的游子，如同翻飞的树叶，回归最初的家乡和田园，一种就是自然的死亡，在走尽一生后，以泥土为归宿，做永恒的休息和沉睡。
如果赋予每棵树以生命，而秋冬的落叶，不过是他们的换装和中场休息。褪尽繁华和喧嚣，以落叶滋养土地，获得来年更加膏腴的滋养。
如果赋予山林以生命，那秋冬无非是另一场收藏。那里面虎踞龙盘，百鸟归林，雪如被，带着沉沉气息的冬睡。
有很多人感慨秋冬的萧条，但也有智者和达者，看到了这中间的安详和明丽，长久和美好。

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“夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
黄叶归田梦，白头行路吟。
山中亦可乐，不似此同襟。”唐朝唐彦谦《夜坐示友》
之所以选择这首诗，是因为这里面写了两种状态。非常真实。
两个中年老年的朋友在人生路上，还属于一种颠沛辛苦的生活状态，这其实也是大多数人的人生。自先秦开始，人口增殖，不是所有人都会有一方安乐的田园土地，何况古代土地量产不高，很多人必须走出土地去求生求学做官，甚至在异地安家落户，经历酸甜苦来，悲欢离合。
但是一种对土地和安稳的热爱，成为中国人挥之不去的心理情结。
在这点上，中国人是热爱和崇拜自然的，不认为自己区别于其他的生物，最安稳最自然的生活，就是贴近土地和故乡，像树叶一样，以落在自己家乡的田园为一种最大的圆满和安稳。
而且这种感觉，至今还在基因里，有效。
两个同乡的知己朋友在异乡的旅途中，遇见交谈。
直到夜深，连蜡烛都结了灯花，并且无声落下来，显示着这次相会欢愉亲密。
在半夜里，言谈的间歇，忽然听到了此时晚秋半夜的风声，吹过了远处的树林，带来的那种特殊的秋声天籁。是，这种声音在忽然降温的季节自然是有一种凄凉感。人类怕冷，尤其换季之时的降温，会使人心情紧缩敏感，所以凄然。
正是因为怀念家乡，所以觉得今夜的相处是这么的意犹未尽和短暂啊。
正是因为这是季节的深秋，这种岁月和凄凉之感，分外深沉。
那么这是一种中老年人在客途的那种自然悲怀。但是马上转入了另一种状态。
“黄叶归田梦。”
无论远方树林的声音多么凄凉，打动人的不是伤感秋深落叶，反而是羡慕那些风中的落叶，最终会安稳落在土地上。
而他内心并不是感叹自己老了，而是热切地想回到故乡，回到最初的土地，叶落归根，或养老或死亡。而他们两个白了头发，还在秋风的路上，在人生的风雨里。
“山中亦可乐，不似此同襟。”
这是对应“凄声生远林”，那风声仿佛那样的凄厉，而我恰恰不是因为寒冷而凄凉，那秋冬的山林也有无穷的安稳和乐趣，不像我们两个，现在还回不去。