敬惜&“敬惜字纸”啥意思？作践写有字迹的纸张，可能被戴枷示众

“敬惜字纸”这个词语比较常见，啥意思呢？就是爱护写有字迹的纸张，不能随意丢弃，其背后包含着尊重知识、尊重文化的意思。古代以及近代社会如何激发人们“敬惜字纸”的意识和行动呢？我们通过晚清报刊报道和老照片为大家揭示详情。

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收集字纸的男子。
敬惜字纸在中国历史上具有悠久的传统。它不仅是一句口号，更是一个价值实践体系，由处理废旧字纸的机制、道德规劝、官府惩戒等多要素组成。
清朝各地官府都会牵头，由士绅出面成立惜字会、惜字局之类的民间组织，安排专人处理字纸事宜。具体流程如下：人们把废旧字纸存放在纸篓里，司事人员会定期上门收集，然后将字纸送入惜字亭（又称惜字塔、字纸亭、焚纸炉等）焚化。纸灰也不能随意抛洒，要运到江河，由流水冲走。

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焚烧字纸的惜字亭。
为了劝导各界人士真正做到敬惜字纸，官方和士绅开展了不遗余力地宣传。他们编写了《惜字律》《惜字功罪例》等通俗易懂的顺口溜，通过报刊或印成布告广泛宣传。这些顺口溜告诫人们，不得将字纸揉搓弃地，不得将字纸剪成鞋样，不得以字纸造还魂纸，不得用字纸擦拭污秽，不得用脏手翻阅经书，不得坐在字纸上……
在这些劝导人们敬惜字纸的文献中，一致运用了“因果报应”的思路。如果一个人侮慢字纸，他定将遭受子孙贫贱、恶疮遍身、行事不顺遂等等报应。相反，如果他践行了敬惜字纸理念，那么，他将享受到安乐无祸、永无是非、子孙发达、得享清福等福报。

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字纸篓里放着光芒，有神灵存在。
敬惜字纸的精神并没有写入《大清律例》，但这不妨碍地方官制定相应惩戒办法。各地对作践字纸的惩戒差异很大，晚清报章多有报道，我们兹举几例。
1899年，苏松太兵备道余联沅刚刚到任，就发现有人专门收取字纸，贩运到天津等处制作鞋底，从中谋利。他大为光火，立即发布告示，宣布“如有私运有字废纸渔利，一经查获，即按所运字纸斤数从重罚锾，从严治罪”。这位道台大人希望以罚款来遏制亵渎字纸的行为。

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焚烧字纸的惜字亭。
其实，余联沅推出的罚款举措不是最严厉的，有些地方官直接动用了刑罚。1896年，有一些江北人在上海县收购旧书报，运到天津，卖给鞋铺作鞋底（与余联沅所言系同类事情），每斤可赚五十文左右。此事被人告发到县衙，知县派出巡防局差役，捉拿了3人归案。知县怎么处理呢？对他们施用了笞刑，然后送回原籍。
无独有偶，广州也有相似案件被报刊关注。1904年10月，广州西关巡警第五局查得通心街某店主专收字纸，用来造还魂纸，被抓了起来。他受到的惩罚是“枷责示惩”，即戴枷示众。

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有人亵渎字纸，被抓现行。
相比之下，京城对亵渎字纸的态度就比较宽容。1882年，巡视五城察院李姓御史得知很多作坊在造纸过程中掺杂字纸，于是发了一个告示“禁止污秽字纸”。他重申：“本城己严饬该纸坊将所收字纸提出，汇送公所收买焚化，此后不许掺杂造作。”尽管他声色俱厉，但是没有任何惩罚措施。
【敬惜&“敬惜字纸”啥意思？作践写有字迹的纸张，可能被戴枷示众】同一年发生的一件事告诉我们，巡视五城察院在维护“敬惜字纸”风气方面承担了沉重的责任。巡视中城工科掌印给事中国秀，给慈禧太后和光绪皇帝上了一封奏折，他说，最近几个月在造纸作坊检查，发现字纸后即行按斤购买，送往崇效寺、夕照寺焚化。由于购买的字纸数量太大，导致经费不足。