艺术家们#冯骥才：一支画笔，一支钢笔，为艺术家们画像( 二 )

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冯骥才文学艺术研究院“我往往从艺术的角度来欣赏文学”
采访人员：语言是活化一部小说的灵魂，《艺术家们》里就有不少妙语，如“荒原上的野花是美丽的天意”“风是天上的罗丹，天天雕刻着天上的云彩”。在您看来，怎样活化一部小说的语言？
冯骥才：这也是一个很个人化的问题，我只能谈谈我的情况。在从事文学工作之前，我的专业一直是绘画。进入文坛后，绘画一度中断。我天生热爱艺术，绘画、音乐、诗歌、民间艺术等对我都有无穷的吸引力，也让我往往从艺术的角度来欣赏文学。这使我产生了写《艺术家们》这样一部小说的冲动。
不过，这里边有一个与我们文化传统相关的问题值得探讨，就是中国人所讲求的“琴棋书画”和“触类旁通”。在过去，一个好的画家必然有很深的诗文修养。唯有如此，他们笔下的层峦叠嶂、林海丛莽、仕女高士、草木生灵才会具有灵魂。技艺只是浅层问题，背后更深的其实是哲学、文学、文化和美学问题。这个传统有助于全面提升人的修养和审美能力，也是中华文化的高明之处，今天应该将其融入教育体系和对青少年的培养中。
【艺术家们#冯骥才：一支画笔，一支钢笔，为艺术家们画像】采访人员：您曾表示契诃夫有一颗悲悯之心，而您受契诃夫的影响较大，在《艺术家们》中，您是怎样体现作家的悲悯之心的？
冯骥才：悲悯是一种人性关怀，是感同身受的情感，是对处在困境中的弱者的同情，常常能唤醒世间的正义、公平与爱心。作家艺术家尤其应具有悲悯的情怀。契诃夫有悲悯情怀并因此伟大。鲁迅也有这种情怀，这在《伤逝》里表现得十分充分和感人。
在《艺术家们》中，我尽量让主人公心中富有这种“柔软的力量”。例如，楚云天善解人意，从不强加于人。他卖了几幅自己的得意之作，默默买下好友洛夫将要拍卖而不应卖掉的代表作，打算将来有一天再送还给他。
我给不同人物安排了不同的命运，不回避写作的批判性，同时我也给全篇定下了理想主义、唯美主义的基调，因为我相信追求美和善是发自人心灵的自觉。我的读者一半是我的同代人，一半比我年轻。对于书中的故事，我的同代人一定感同身受。至于比我年轻的读者，我更希望他们通过读懂书中人物的幸与不幸，与艺术家们成为知己。

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在旅途中写作《单筒望远镜》“中国有自己独特的无与伦比的美学系统”
采访人员：您在《艺术家们》中写到了中国艺术家走出国门的故事，这就会触碰到中国传统文化和西方文化关系的问题。在您看来，我们应该怎样对待传统的文化艺术？
冯骥才：我认为，在总结、认识和研究传统艺术与舶来艺术方面，一直是两张皮，中间缺少融合点。我们没有把创造性发展自己的艺术作为主体，结果误以为“传统落后于时代”，因而漠视传统，甚至妄自菲薄。《艺术家们》中有一处关于中西文化关系的谈话值得一提。楚云天赴维也纳现代艺术博物馆看奥地利已故作家马克斯·魏勒的画。策展人告诉他，马克斯·魏勒不关心具象，他从中国古代绘画中汲取到的是一种从容、大气、豪迈、灵动以及对大自然的无上崇敬，而西方的风景画没有这种东西。马克斯·魏勒用自己抽象的“形”融汇了中国人的“神”。由此观之，我们的经典艺术形态也可以给外国艺术家启示，关键是我们怎么看待自己的传统文化，把自己的传统文化放在什么位置。