生活中充满了艰辛和痛苦 ， 有时候越努力越觉得看不到出路 ， 于是心境便感到迷茫和无助 。 其实人生就是一段又一段的真实体验 ， 其中既有酸甜苦辣 ， 也有生离死别 ， 没有谁可以真正地超凡脱尘 。 但是只要善于取舍 ， 就能心情放松 ， 忘记烦忧 。
宋代有一位诗人性格执拗 ， 眼中容不下沙子 ， 心里更无法容忍那些蝇营狗苟之事 。 不过诗人晚年却逐渐地喜欢恬淡的生活 ， 也对禅境产生了向往之情 。 下面分享宋代的一首禅诗 ， 禅意浓浓 ， 恬静的禅境令人物我两忘 。
和宿硖石寺下
宋代：赵抃
淮岸浮屠半倚天 ， 山僧应已离尘缘 。
松关暮锁无人迹 ， 惟放钟声入画船 。
赵抃是北宋名臣 ， 他从小孤贫 ， 却勤奋苦读 ， 曾担任龙图阁学士、参知政事 ， 时称铁面御史 。 诗人喜欢登山临水 ， 虽然退隐后已经是古稀之年 ， 依然遍游名山大川 ， 这首诗就创作于作者游访了硖石寺之后 。
硖石寺坐落于淮河岸边 ， 由于并非名刹 ， 不仅香火不太旺盛 ， 而且游客也显得稀少 。 不过这里远离尘嚣 ， 环境幽静 ， 却吸引了很多禅者来此修行 。 诗人也是偶然路过 ， 却被此处秀丽的风景陶醉 ， 更向往僧侣们闲适的生活 。
诗人有一次出差经过安徽凤台 ， 看见这里有一座寺院 ， 于是便欣然前往参观 。 首句先描绘了寺院周围的场景 ， “淮岸浮屠半倚天” 。 客船沿着淮河前行 ， 傍晚时在岸边停泊 ， 诗人忽然看见不远处有一座高山 ， 山上高耸的佛塔清晰可辨 ， 还可以依稀听见隐约的钟磬之声 。
“半倚天”三字 ， 描绘出直入云霄气势；浮屠是一个多义词 ， 这里指佛塔 。 佛塔是供奉高僧圆寂后舍利子的地方 ， 人们瞻仰这些历经沧桑的遗迹 ， 必然在心中产生一种崇敬之情 ， 也会联想到那些僧侣们的日常生活 。
接下来就承接首句 ， 抒写了诗人的想象 ， “山僧应已离尘缘” 。 诗人站在山脚 ， 仰望高高耸立的岩壁和松柏 ， 更对寺院里的场景浮想联翩 。 诗人仿佛神游于山巅 ， 不仅欣赏了悠悠白云 ， 似乎还看见了很多辛苦修行、又远离凡尘的高僧 ， 立刻感慨万端 。
“应已”二字 ， 带有一点猜测意味 ， 寺院里的一切似乎都充满了神奇的感觉 ， 也吸引着人们的阅读兴趣 ， 更希望跟随诗人的脚步 ， 一探究竟 。 虽然天底下的寺院大同小异 ， 但其文化氛围、风景名胜却各自不同 。 所以即使诗人行万里路、览千座庙 ， 却依然不愿错过参观其他寺院的机会 。
后两句充满禅趣 ， “松关暮锁无人 迹 ， 惟放钟声入画船 。 ” 硖山只是一座小山 ， 作者用“倚天”进行描写 ， 略带夸张 ， 明显具有主观色彩 ， 山里的古寺也有作者心境的投影 。 所以诗人认定山中必有高僧 ， 于是便不惜体力 ， 前往探访 ， 也希望与他们坐谈禅理 。
可是栅栏上的一把铁锁却让人极其失望 ， 诗人再环顾左右 ， 更是杳无人迹 ， 才子心中立刻涌起一份怅惘之情 。 不过这时又响起了悠扬的钟声 ， 天宇间又变得庄严肃穆 ， 也稍微让他心中觉得有些宽慰 。 “入画船” ， 彰显出作者的身心已经融入钟声 ， 好像也超凡脱俗 ， 体验着宇宙的恒久 。
赵抃的这首禅诗充满想象 ， 抒写了作者的探访经历 ， 也让读者体验了禅境的幽静和神奇 。 诗人在描写过程中不断地变换场景 ， 从山脚到山上 ， 再从山巅到客舟 ， 似乎非常不舍这里的闲适生活 ， 但又无法放下世俗的名利 ， 只好收藏钟声入画船 ， 也寄托了一份对未来的期望 。
【禅诗|宋代的一首禅诗，禅意浓浓，恬静的禅境令人物我两忘】