应龙$作为龙的传人,“龙”的真实情况是什么?看看《山海经》怎么说
作为龙的传人,“龙”的真实情况是什么?看看《山海经》怎么说。自古以来,“龙”一直被当成我们中华民族的象征。但作为龙的传人,却谁也没有见过真实的龙。
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那么,这个古老而神圣的物种,究竟是一个什么情况呢?“龙”这个词汇的出现,是相当古老的。在现今出土的先秦文物里,很多都有龙的“痕迹”。但客观点说,对于我们来说,“龙”更多是以一种神话色彩的形象出现的。这个观点,随着科学文明的飞速发展,逐渐剥离那些神秘色彩之后,时至今日,“龙”的身上似乎就更多一些图腾的色彩。但在古代则不然,“龙”不但是民族的象征,更是权力和力量的代表。
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无论从哪个角度说,“龙”都是一种非常古老的事物。所以,我们想象弄清楚它的真实面貌,当然就得从更古老的典籍中去寻找线索。《山海经》就是最合适的代表。《山海经》在大多数人眼里,是一本记载远古时期的神话典籍,内容包罗万象,其中的描述大多是光怪陆离,令人叹为观止。“龙”也是其中之一。只不过,在《山海经》里,“龙”的地位远没有现在这么神圣。全书说描述的“龙”,至少有四种之多:
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1、夔龙:“夔”是山海经里的一种神兽,据《山海经.大荒东经》记载,它全身雪白,外形像牛,最大的特征就是只有一条腿,也没有角。夔龙的出现被视为祥瑞,它每次出现时,都会日月同辉、天雷浩荡,预示着吉祥。夔龙最大的功绩是帮助黄帝战胜了蚩尤。当年炎黄联军征讨蚩尤时,被大雾和各种妖兽围困。
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最后还是用夔龙的皮做成一面打鼓,擂动起来声震长空,不但烟消云散,所有的妖兽也立刻作鸟兽散。黄帝最后大获全胜,夔龙功不可没。在甲骨文里,夔龙是有明确记载的,甚至被后人认为是商朝始祖的化身。从商朝开始,各种青铜器皿上,常常能见到夔龙的形象。2、烛龙:烛龙也是《山海经》里地位崇高的一种龙,有人认为它就是后来的神农,更有人认为,烛龙是盘古开天辟地之后的第一条龙,说它是龙的始祖也不为过。
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在《山海经》里,烛龙是钟山和章尾山的“山神”,它外形非常特殊,有一颗和人一样的头颅,却有一条千里长的红色身体。烛龙的威力巨大,它一睁眼,天就亮了,它累了闭眼休息时,天地就进入黑夜。这可以说,烛龙就主宰着天地的日夜运行,其地位隐隐超越伏羲和女娲。3、应龙:在我们的远古神话里,应龙有着非常崇高的地位。和烛龙主宰天地日夜不同,应龙的崇高地位是硬实力打拼出来的。
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在《山海经》里,应龙是唯一有翅膀的龙族。曾经帮助黄帝打败蚩尤,后来还领命驱逐了罕神女魃。应龙最被人称道的,是大禹治水的时候,应龙的再一次大显身手,立下赫赫战功。最后,应龙成为神话里行云布雨的神龙。4、黄龙:很我远古神话里,黄龙就是黄帝的化身,也是他“成而登天”时的坐骑。但在《山海经》里,黄龙又成了大禹的“父亲”。
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大禹的父亲是鲧,鲧偷了天上的息壤,用“堵”的方法治理大水,十年无功,最后被舜帝降罪处死在羽山,尸体三年不烂。祝融用刀剖开鲧的肚子,大禹从肚子里出来,而鲧的尸体化为一条黄龙飞去。总之,作为我们中华民族的图腾,“龙”这个物种到底是否曾经存在,至今犹有巨大的争议。
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