现代书法之父#名家 | 一个中国人,为何成了日本“现代书法之父”?

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杨守敬是清末民初享誉中外的国学大师、杰出的历史地理学家、著名书法家、书论家。他有多部书论专著传世,提出书家须有“品高”、“学富”的重要理论。
他在担任清朝驻日本外交官四年中,日本许多著名的书家都投到他门下受业,其理论和实践引发了日本书法的现代化,被日本书坛尊崇为“日本现代书道化之父”。
杨守敬为中日文化交流做出了巨大贡献,在日本文化史上彪炳千秋。
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杨守敬虽然作为一名公使随员的身份赴日,但他身为一名杰出的书法家、学识渊博的国学大师,尤其是他以“储藏之富、当世罕匹”的卓越的藏书家进入东瀛,携带了汉魏六朝碑版原拓13000多件,汉印60方,古钱币等稀世珍品达近700枚之多。
这些上国神品令日本学者大开眼界,艳羡不已。
他的书法理论传授给日本书法家后,旋即在日本刮起一股兴碑帖与篆隶书的旋风。日本书法史家木神英山将杨守敬在日本书坛的影响喻为“杨守敬的旋风”,开创了日本书坛的新风。同时,他又把重考据、重小学、重史地经学、重金石趣味的乾嘉学术风格带给日本文坛,导致日本文风的转变,日本学术界纷纷师宗杨守敬,奉为圭臬,引发和加速了日本书法现代化的进程。
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【 现代书法之父#名家 | 一个中国人,为何成了日本“现代书法之父”?】现代日本书家慕名造访杨守敬故乡,前来进行学术交流仍络绎不绝。
1986年3月,以中田勇次郎为团长率“日本书法学术交流访中团”参加了由湖北省博物馆举办的“杨守敬及其流派书法作品展”,中日双方进行了学术交流。
1987年8月,杨守敬纪念馆落成开馆,以杉村邦彦为团长率“日本书法交流访华团”参加了隆重的开馆典礼,并与“杨守敬研究会”进行了学术交流。
1990年9月,以石桥鲤城为团长率“日本书道教育研修团”访问了杨守敬纪念馆。
1992年8月,以杉村邦彦为团长率“日本杨守敬书学交流访华团访问了杨守敬纪念馆,并与杨守敬研究会共同举办了书画展。
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来源:坦腹斋
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