王羲之&启功论书诗43,戏说《兴福寺半截碑》,也只剩下了传说,价值不高
启功论书绝句43:
集王大雅亦名家,半截碑文语太夸。
写得阉妻颜色好,圆姿替月脸呈花。
文章插图
这首诗启功先生有点戏说《兴福寺半截碑》的意思,包括后面的自注。诗中启老说《大雅集王羲之书兴福寺残碑》虽然也是名家集字,但如今只剩下半截残碑,而且碑文大多数都是阿谀奉承之辞,因此从碑文方面来说,此碑价值就不高。
文章插图
自注中启老详细介绍了此碑的情况:
大雅集王羲之兴福寺碑残石,功德主为宦官某氏。碑记其妻云:“圆姿替月,润脸呈花。”按此碑残存下半段,故俗呼为半截碑。世之残碑仅存半截者多矣,而此碑独以半截著称,亦可见其于群碑之中,位望特尊,有如赞拜不名焉。其功德主名“文”,姓氏适在碑之上半,已无可考。碑文撰者名字缺失,集字人大雅亦失其姓。
《大雅集王羲之书兴福寺残碑》据说此碑是唐代兴福寺僧人大雅集王羲之行书所刊刻而成。碑文的内容是记载了某位宦官的在世功德,其中还记录了这位宦官的妻子,形容这位宦官的妻子长相俊美:“圆姿替月,润脸呈花。”
文章插图
此碑出土的时候因为仅存下半截,所以俗称半截碑。其实世上残碑仅存半截的有很多,而说起半截碑,大家都知道是特指此碑,也说明了此碑的名气确实够大。
碑文记录的这位功德主名字是“文”,而姓什么不知道,因为姓氏在上半截碑,所以无法考证。而且集字的这位作者“大雅”的姓氏也没有了。
文章插图
此碑虽然著称,但有很多的误传,启老在自注中也作了说明:
碑文有云:“惟大将军矣,公讳文。”世或误观“矣”字为“吴”字,读成“吴公讳文”,遂有呼为吴文碑者。又因有雷轰荐福碑故事,竟误以此碑当之,谓其残断,即为雷轰,乃有径题曰荐福碑者。误传之语,此碑独多,当由集王书宝之者众耳。然其摹集,拼凑益多,更少顿挫淋漓之胜,远不如怀仁圣教也。六朝唐人碑志中,每多隽语。此碑圆姿二语,读之令人绝倒。不知作者为有心嘲弄,抑为随俗称扬,以唐人于闺阃姿容,并不以赞为渎也。
例如碑文中有这样一句:“惟大将军矣,公讳文。”后世因为碑刻的残损,将“矣”当作了“吴”字,读成了“吴公讳文”,于是此碑又有了一个新名字《吴文碑》。
文章插图
再例如,有雷轰击荐福寺碑的传说,于是就又有人认为《兴福寺半截碑》就是荐福寺那块被雷击中的残碑。
荐福寺碑被雷所劈的传说是这样的:据说某人穷困潦倒,有人就告诉他说荐福寺有块碑,可拓卖赚钱,但是此碑不久就遭到了雷劈,所以后人叹之曰:“时来风送滕王阁,运去雷轰荐福寺。”于是《兴福寺残碑》又有了一个新名字:《荐福寺残碑》。
所以,后世关于此碑的各种误传很多,都是因为把集摹王羲之书法当初宝贝的这些人造出来的。
文章插图
但是,此部摹集作品,文字拼凑的现象特别多,而且更是少了那种书写的顿挫淋漓的感觉,跟另外一部经典《唐怀仁集王羲之书圣教序》相比,差得很多。
六朝至唐代期间,碑文中有很多妙语。此碑就有“圆姿替月,润脸呈花”之句,读起来让人绝倒。
- 杨晓通&“当代女马可·波罗”意大利文讲述侨乡浙江瑞安非遗
- 打击乐&戏曲、交响乐、打击乐、古琴 中山公园音乐堂10场演出欢度春节
- 园林&从王安石到陆游的诗句只过了一百年,扬州却成了宋金两重天
- 错换人生&谁家子弟谁家院,“错换人生”DNA再掀波澜
- 王之心&四本开局就惊艳读者的小说,一看书名就想入坑,书荒的你值得拥有
- 和尚&司马迁记载奇案:和尚巧遇命案无辜被冤,县令发现破绽智破命案
- 异途&庞大的反精英阶层让王朝由腐朽走向毁灭
- 船夫&新科状元乘船回家,船夫随口说出一上联,状元却至死都没对出来
- 玉真子&金庸《碧血剑》八大顶尖高手排名,何铁手第八!
- 冬奥&青年艺术家走进怀柔山村送春联写福字,冬奥元素融入乡村年味