石猴@《西游记》中的须菩提祖师，他究竟是谁

我们先来看历史上真实的须菩提，然后再来说《西游记》中的须菩提祖师。真实的须菩提因为一部佛教经典而非常有名，这部经典就是《金刚经》。《金刚经》的主要内容，就在释迦牟尼和须菩提的一问一答中进行的。须菩提是释迦牟尼的十大弟子之一。这十大子各有专长，号称“某某第一”，他们的名称和能力分别如下（排名不分先后）：舍利弗，智慧第一目犍连，神通第一大迦叶，头陀第一阿那律，天眼第一须菩提，解空第一富楼那，说法第一迦旃延，论义第一优波离，持律第一罗睺罗，宻行第一阿难陀，多闻第一“解空第一”是什么意思呢？是说在释迦牟尼众多的弟子中，须菩提是最能透彻、勘悟“空”这一原理的人。说到这里你有没有什么想法？你有没有想到“悟空”这两个字？其实，与其问“须菩提祖师他究竟是谁”这样的问题，不如问“须菩提祖师的存在究竟有什么意义”更有水平。
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我们看到《西游记》中，须菩提祖师交给孙悟空无边的本领，这是孙悟空走向成功之路的第一步。但是这不是最重要的，最重要的是祖师给孙悟空取了名字。《西游记》第一回的最后，祖师为石猴取完名字，有两句诗云：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。“打破顽空须悟空”这句话的含义很深刻，我也说不好。“空”是啥？空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空。空，是大乘佛法的义理；空代表了大乘佛法的精神。宇宙人生的事物是因缘和合的，一切是因缘所成，一切也由因缘所灭，“空”就是因缘，就是一切因果关系的原理。通过取“悟空”这个名字，给了孙悟空一个明确的定位。这就是须菩提祖师存在的最重要的意义。孙悟空怎么取的名字，书中这样说：祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
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祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。取名字其实是一个寓言，其内在的深刻含义，是给孙悟空一个定位。从灵石产猴到大闹天宫，这中间的跨度太大了，须菩提祖师的存在，缩小了这个跨度，使得一个没名没姓的石猴有了闹天宫的可能。取名字是一个寓言，孙悟空的求仙访道也是一个寓言。他漂洋过海，在人间游历了十几年，见识了人间的种种追名逐利、尔虞我诈，这让他变得有了烟火气息。这就是海子所说的 “你来人间一趟，你要看看太阳”，见识才是最主要的。须菩提居住的地方，“灵台方寸山，斜月三星洞”，这也是一个寓言啊，“灵台”、“方寸”都是对心的称呼，而“斜月三星”则是一笔一划写出了“心”字，有木有？！孙悟空找到师傅就到头了吗？远得很呢！祖师座下，与那名利场的人间，差距又有多少呢？