佛土#大足殊胜 佛土庄严

佛土#大足殊胜 佛土庄严
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图2,大足宝顶山大佛湾第18号观无量寿佛经变相龛(局部)佛土#大足殊胜 佛土庄严
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图3,大足龙港镇报恩村宋墓出土的勾栏童子像佛土#大足殊胜 佛土庄严
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图1,大足北山佛湾石窟第245号观无量寿佛经变相龛佛土#大足殊胜 佛土庄严
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图4,大足北山第136号转轮经藏窟日月观音像佛土#大足殊胜 佛土庄严
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图5,大足石门山石窟第6号西方三圣和十圣观音佛土#大足殊胜 佛土庄严
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图6,大足宝顶山大佛湾第20号的僧人形象者被认为是赵智凤◎黄文智
展览:殊胜大足——大足石刻特展
地点:国家博物馆
大足石刻,是指重庆市大足区境内石窟及摩崖石刻的总称,包括6家全国文物重点保护单位和众多省市级文保单位,其中以大足北山、宝顶山、南山为主体的大足石窟,是联合国教科文组委批准的“世界遗产”。大足石刻以两宋遗存为主,代表了公元9至13世纪石刻造像的最高水准,被誉为世界石窟艺术史上最后的丰碑。近期,“殊胜大足——大足石刻特展”在国家博物馆展出,呈现了大足石刻的前世今生和动人的艺术神采。
【 佛土#大足殊胜 佛土庄严】净土往生:童子有寓意
进入展厅,最引人注目的是原位于大足北山佛湾石窟第245号观无量寿佛经变相龛(图1),龛高近5米(原大复制),是依据《观无量寿佛经》雕刻而成,表现西方极乐净土的庄严和美好。观无量寿经属于净土三经之一,叙述释迦牟尼佛为信众讲述阿弥陀佛(无量寿佛)身相和极乐净土庄严的十六种观想方法,因此在表现该经的美术作品(经变)中,大多要在画面两侧绘制或雕刻十六种观想的画面,此龛两侧便作如此设计,敦煌莫高窟中的同题材经变画也是这种布局。
这件完成于晚唐的杰作,在正壁上方表现了西方三圣和所处的天宫楼阁,楼阁间有天人在闻法和礼赞;下方则雕刻城墙与栏楯结合的往生空间,表现九品往生景象。西方三圣跏趺坐于高大的莲座上,顶上有富丽的华盖。在佛像莲座两侧,雕刻了众多菩萨像,寓意佛法隆盛,宣赞净土庄严。在佛像顶上的华盖上,有天人和凤鸟环绕,还散发出四条蔓延至龛外边框、呈对称状流转飘扬的“光束”,其每一个流转形成的圆圈中表现化佛,这是一种充满想象力的创作。在龛顶部中间雕刻一朵大莲花,两侧各有一朵水滴形的云团,两朵云团均是从天宫楼阁散发的“光束”中幻化出来的。在云团内表现了各种乐器,这些乐器在佛陀说法时会不鼓自鸣。据佛经描述,释迦佛说法时,眉间白毫放出金色光,照遍十方无量世界,十方诸佛净妙国土也因此出现在众人眼前。像龛两侧壁化生莲台上的众多佛、菩萨,应该就是十方诸佛净土的象征,也是佛陀说法时的神通显现。
北山佛湾石窟第245号观无量寿佛经变相龛的下方表现了九品往生的画面。所谓九品往生,是说信众所获功德的福报有深有浅,据此划分上中下三个等级,各个等级又有三品之分,合起来就是九品。这种差异,决定了其人在往生净土世界时所受到的礼遇不同。
在大足石窟中,最清晰表现九品往生画面的是大足宝顶山大佛湾第18号观无量寿佛经变相龛(图2)。与北山佛湾石窟第245窟观无量寿佛经变相龛宏大说法场面不同,大足宝顶山变相龛更为通俗易懂。画面上部是近乎圆雕的西方三圣,下部在栏楯和拱桥间雕刻九个往生场景,并附有相应的题记,此外还在龛两端崖壁上各雕刻了八幅图,对应经典中的十六观。西方三圣中的主尊阿弥陀佛(无量寿佛)双手施弥陀定印,其下方有四尊站立的菩萨,中间两尊菩萨手捧莲花灯,此为接引西方净土的象征物。菩萨下方有三个童子,或礼拜或持物,像颜美好。童子是上品上生者往生到净土世界时的模样,他们获得了佛、菩萨及天人的盛大欢迎。