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所谓物以类聚人以群分，一样孤傲高洁的妙玉屡次向黛玉抛出了橄榄枝。而黛玉对于妙玉也十分的理解。李纨罚宝玉，去向妙玉乞红梅，李纨命人好好跟着。黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。”有的读者认为妙玉与宝玉之间有一种暧昧的情愫，而黛玉深知其中三昧，方有此句，这样理解还是有些狭隘了。爱情是具有排他性的，而感情也是这样的。黛玉因为对于宝玉的感情，而经常吃醋，耍小脾气。湘云也是因为黛玉和宝玉的关系而吃醋。那么如果妙玉和宝玉之间有这样的关系，黛玉如何不吃醋呢？



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因此，妙玉和宝玉之间，是和黛玉一样的，属于精神知己的范畴。黛玉同样欣赏妙玉，了解她的内心世界，妙玉的栊翠庵，不许凡人到此来，如果宝玉带了一众俗人俗众，妙玉反倒会不高兴，认为他们玷污了自己的清净之地，自然也就不会慷慨赠梅了。宝玉为妙玉打水洗地，也贴心地吩咐小厮们只把水放在大门外。宝玉一人前往，妙玉果然很开心，还慷慨地赠给大家每人一枝插瓶。妙玉原来并非只有高高在上的不通人情，如果彼此心意相通，妙玉原来也可以如此善解人意的。



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妙玉曾经认为黛玉和宝钗非同一般，邀请她们二人喝体己茶，而随着时间的推移，妙玉的心目中只有黛玉了，而黛玉也越来越了解妙玉。有些人离得很远，但心很近；有的人就在身边，心却远隔天涯。只有心意相通的人才能走到一起，并且走得长远，就譬如妙玉与黛玉的知己之情。



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而且，《红楼梦》的人物设定中妙玉和黛玉之间有着一种既定的联系，她们的童年都有一种特殊的不能好的病症，癞头和尚给出的共同的处方是出家，妙玉依言出家，而黛玉因亲人不舍而没有出家。因此，有人说妙玉是佛门中的黛玉，而黛玉是红尘间的妙玉，是有一定的道理的。妙玉和黛玉是同一个人物在不同的环境中的两种生活状态。
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