孟浩然|关于孟浩然，中国文学史上有一桩有趣的疑案……( 三 ) |李隆基|孟浩然|中国文学|李白

笔者认为该史料不可靠的原因是，王维虽然于开元九年考中进士并授官太乐丞，但他很快便被人牵累遭贬出京，然后半隐居半游历十几年。与孟浩然结交的时候，王维正在长安大荐福寺学佛，二人同样无官无职，他根本无法约请孟浩然进宫。更何况，王维在安史之乱以前虽然屡任朝官，但从来也没担任过“词臣” ，即使他在天宝四年升任从七品的侍御史，也只会在皇城丹凤门内东侧第二坊的御史台办公，绝少有机会进入大明宫，更不要说与孟浩然在金銮殿约会了。笔者这么说有证据么？有个简单的测试方法，我们比较一下王维与张说的“奉和圣制诗” ，就能明显看出，王维距离皇上太遥远了。
方才我们讲孟浩然来到大明宫延英殿前，他若向北绕过延英殿，便能看到东北侧山坡上的金銮殿。这一组宫殿应该是大明宫中最舒适的建筑之一，因为西京长安宫城的地势太低，清明渠和龙首渠直通宫内四大海池，环境非常潮湿，不适宜居住，所以，贞观以来，皇上多半都是住在建于龙首山余脉的大明宫里。龙首山的余脉进入大明宫，末尾这段山坡上建造的就是金銮殿，唐明皇平日最喜欢在这里召见词臣，谈论文学风雅之事。
既然不是王维约孟浩然进入大明宫，该事件可能的参与者就只剩下张说了。在下认为，种种迹象表明，张说的可能性最大，只不过，他们见面的地点尚可探讨。
咱们先简要介绍一下张说先生。张说出身于著名士族范阳张氏之家，武则天时期参加科举考试，策论第一。此君官运极旺，曾多次担任宰相和大州刺史，他还是唐睿宗和唐明皇父子的私人朋友，也为他们父子先后两次通过非常方式取得皇位，立过大功。他还是当时最重要的诗人之一，执掌大唐文坛30年，论资历、地位、功劳、才情和富有，开元初期无人能及。当然他也有缺点，就是爱钱财，好宝货，较自私。
开元十四年，张说因贪腐之事以尚书右丞相的禄位致仕，但在开元十六年二月，唐明皇又召他兼任集贤殿书院掌院学士，专事修书和诗酒伴驾，而且朝中每有大事，皇上也常会咨询他的意见，明眼人都能看出他起复有望。果然，到了明年，他便被任命为文臣之首的左丞相，重掌政事堂。
从孟浩然这一方面讲，他与张说很早以前便有联系。 12年前，孟浩然的那首《望洞庭湖赠张丞相》，便是送给被贬出京的张说。 “欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ”中国古代文人当真会说话，这几句诗多么得体啊，孟浩然既对张说被排挤出京表达了同情与惋惜，同时这也是他本人的自况。此后，孟浩然与张说一直有文字联系，直到事件发生的这一天。
今天的读者或许会问，张说约孟浩然在自家府上见面多方便，何必进宫？张说的燕国公府在西京万年县的永乐坊，算是长安城最好的居住地点之一，孟浩然不论借住在何处，前往拜见都不远。然而笔者认为，大唐官员每十天才能回家休息一天，约人在家里见面，反而不如在公署见面方便。
张说此时只有一个专职，就是集贤殿书院掌院学士，方才我们讲孟浩然从建福门进宫，自南向北，就曾路经此地。那么，孟浩然是在这里遇见唐明皇的么？笔者认为不是，至少在这里见面不具备《新唐书·孟浩然传》的作者所追求的戏剧性，为此笔者更愿意相信他们见面于金銮殿。
据《唐会要》讲，金銮殿常有鸿儒硕学或文学之士三五人在此值守，以备皇上垂询。开元初年，张说虽然高居中书令之权要，但他仍然时常在此处盘桓。所以笔者认为，张说作为一个城府深邃，暂时投闲置散的权臣，招襄阳平民诗人孟浩然相见于大明宫，应该并不过分。至于有人说张说是将孟浩然直接推荐给唐明皇的，笔者不信。