萧红呼兰河传_著名作家矛盾是怎么评价萧红的呼兰河传的 _生活经验

萧红呼兰河传的简介萧红的《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》， 1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
萧红写作《呼兰河传》的时间是20世纪30年代末期，而《呼兰河传》故事发生的时间应该是20世纪10年代中期前后，那时，日军还未侵略中国。《呼兰河传》单本的创作，于1938年开始于武汉，1940年完成于香港。1941年底，萧红病危之际要求骆宾基送她北上：萧红要回到家乡去。萧红曾计划写《呼兰河传》的第二部。
萧红和她的呼兰河传，了解萧红短短一生的文学成就萧红[1]（1911年6月2日－1942年1月22日），著名女作家，原名张乃莹，1911年端午节出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。1927年在哈尔滨就读东省特别区区立第一女子中学，接触五四运动以来的进步思想和中外文学。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。萧红被誉为“30年代文学洛神” 。[2]
萧红呼兰河传
萧红完成呼兰河传后多长时间去世1940年（民国二十九年）9月1日，《呼兰河传》开始在《星岛日报》副刊《星座》连载；12月20日完稿；12月27日连载完毕。1942年（民国三十一年）1月21日，玛丽医院由日军接管，萧红被送进红十字会在圣提士反女校设立的临时医院。1月22日上午10点，萧红病逝，享年31岁。
萧红《呼兰河传》主要内容呼兰河传这本书主要内容是什么？

谁知道关于萧红写《呼兰河传》时的写作背景萧红的《呼兰河传》出版於一九四三年，以散文诗的娓娓笔调倾诉了一个东北
小镇的生活。小镇虽然地处穷乡僻壤，但居民生性乐观，日子并不寂寞。女主人公的祖父是一个慈祥的老人，令孙女忘却了父亲的冷漠和母亲的刁难。女主人公也依恋祖父，跟他学习《千家诗》，以慰藉祖父失去祖母的悲苦。女主人公的众多邻居过著缺少文化的愚昧生活，有的悲惨地死去，有的却坚韧地活下来。十多年过去了，离开故乡的女主人公万般怀念那个度过童年的小镇。
《呼兰河传》再现了东北小镇城卑琐平凡的生活与民众得过且过的精神状态。
时间与距离赋予了作者巨大的情感力量。正如萧红在书中结尾所说：「以上我所写的并没有优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这裏了。」
三十年代，中国文坛活跃著一大批与萧红地位相当的作家，然而经过岁月流逝
，人们记得的仍是这个创作远非等身的女作家，因为她的创作符合鲁迅的观点：「有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。」真正具有审美和认识价值的「地方色彩」，定然是民族大文化背景衬托下的地域文化色调。
萧红，黑龙江呼兰县人，生於一九一一年，幼年丧母，随祖父生活，二十岁为
抗父包办婚姻而离家出走，在困境中开始写作，不久与作家萧军同居，后一起赴沪，与鲁迅相识，过从甚密。
一九三五年，萧红的中篇小说《生死场》出版，是当时文学界最早反映东北人
民抗日斗争的作品之一，轰动当时的文坛，奠定了她文学创作生涯的基础。
一九四二年，萧红病逝於香港，作家茅盾称赞《呼兰河传》是「叙事诗，是多
彩的风俗画，一串凄凉的歌谣」。
著名作家矛盾是怎么评价萧红的呼兰河传的【萧红呼兰河传_著名作家矛盾是怎么评价萧红的呼兰河传的】它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣