读书不知味的下联_读书不知味,不如束高阁.蠹鱼尔何如,终日食糟粕.什... _生活经验

读书不知味的下联是什么读书不知味
学问难作精
“读书不知味”的下一句“读书不知味”的下一句是：“不如束高阁。”
出处：出自清代袁枚《随园诗话补遗》卷10 。原文如下：读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
译文：读书不了解它的真实性，最好把书放在书架上。那些只看死的书呢 , 你们不过是整天在吞食那些无用的糟粕罢了。

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袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。[1] 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。
乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。
嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生” 。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家” ，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪” 。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
扩展资料：
《随园诗话》内容简介：
《随园诗话》是清代影响最大的一部诗话。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗(或数诗)，乃随笔式。
本书的编撰，旨在倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气。
本书于作者辞官后开始编撰，正编成书于乾隆五十五年(1790) ，由毕沅等资助付梓。
补遗则写至作者病故为止，成书于嘉庆年间。读书不知味的下一句。读书不知味,不如束高阁。与有肝胆人共事,从无字句处读书
哦亲
读书不知味，不如束高阁是什么意思意思：提醒人们读书要求理解透彻,切莫囫囵吞枣。
出处：出自清代袁枚《随园诗话补遗》卷10 。
原文节?。憾潦椴恢? ，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
白话译文：读书不了解它的真实性，最好把书放在书架上。那些只看死的书呢 , 你们不过是整天在吞食那些无用的糟粕罢了。

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《随园诗话》是清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对性。《随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践。
从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句。
从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编?。?乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。
内容简介：
《随园诗话》是清代影响最大的一部诗话。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗(或数诗) ，乃随笔式。
本书的编撰，旨在倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气。
本书于作者辞官后开始编撰，正编成书于乾隆五十五年(1790)，由毕沅等资助付梓。
补遗则写至作者病故为止，成书于嘉庆年间。
核心价值：
《随园诗话》主要价值在于其所阐述的性灵说诗论。其涵义是从创作的主观条件出发，强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。
性灵说的真情论主张：
一、真情乃诗人创作的首要条件，所谓“诗人者，不失其赤子之心也”(卷三)，“赤子之心”即性灵、真情。
二、真情是诗歌所表现的主要内容，所谓“自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”(卷五) 。
三、以真情感人是诗的主要审美功能，所谓“圣人称：‘诗可以兴’，以其最易感人也”(卷十)，此论乃针砭沈德潜的“诗教”说。
【读书不知味的下联_读书不知味,不如束高阁.蠹鱼尔何如,终日食糟粕.什...】作者简介：
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪” 。
主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
参考资料来源：百度百科-随园诗话“读书不知味，不如束高阁”是什么意思？“读书不知味，不如束高阁”的意思是：读书而不懂书中阐述的事理，还不如把书收起来放入高阁。
出处：清代袁枚《随园诗话补遗》卷10
原文：读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
译文：读书而不懂其中的道理，还不如把书束之高阁。那些只会死读书的书呆子你们怎么样？你们不过是整天在吞食那些无用的糟粕罢了。
注释：
味：指滋味，代指书中阐述的事理。
蠹鱼：又称衣鱼，学名叫蟫，一种寄生在书中或衣服里的蛀虫，古人常用来称呼那些死啃书本的书呆子。
“读书不知味，不如束高阁”提醒了人们读书要求理解，切莫囫囵吞。

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袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
袁枚倡导“性灵说” ，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家” ，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪” 。
主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。读书名言读书不知味是谁说的这是清代诗人袁枚的一首读书诗,提醒了人们读书要求理解,切莫囫囵吞枣。
全文：
读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
大意：
读书而不懂其中的道理（味指滋味，代指书中阐述的事理），还不如把书束之高阁。那些只会死读书的书呆子你们怎么样（蠹鱼：又称衣鱼，学名叫蟫，一种寄生在书中或衣服里的蛀虫，古人常用来称呼那些死啃书本的书呆子）？你们不过是整天在吞食那些无用的糟粕罢了。

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