陈太丘与友期阅读答案_文言文《乘船》与《陈太丘与友期》阅读答案 _生活经验

陈太丘与友期答案文章原文:
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。《世说新语》简介
本文选自《世说新语》。《世说新语》是古代笔记小说集，也是志人小说。分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，此文《陈太丘与友期》为方正。主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。不作任何夸饰，语言简练，是六朝志人小说的代表作。
编辑本段《陈太丘与友期》简介
《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》，题目是编者（刘义庆和一批文人）加的。《世说新语》是由南朝，刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“《世说》这部书，差不多就可看作一部名士底教科书。”
编辑本段译文
陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候就离开了，离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“他等了您很久您也没到，已经离开了。”友人便生气地说：“简直不是人?。『捅鹑嗽己靡黄鸪鲂?，却丢下我自己就离去了。”元方说：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示道歉，但是元方径直走向家门，没有再回头看友人。
编辑本段注释
陈太丘（104—187）：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。至：到舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。乃：才。戏：玩耍，游戏。尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，不通“否”意为否。君：您。家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。引：拉，这里指表示歉意的动作。顾：回头看。信：诚信，信用。与：和时年：这年（那时）。非：不是。相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。而，表转折。君：古代尊称对方，现可译为“您” 。惭：惭愧。礼：礼貌。引之：拉住。不：不，“不”通“否” 。已去：已经离开。哉：助词，语气词，并无实际意义，。曰：说则：就是本文选自《世说新语》两则
编辑本段剖析课文
1. 对于故事结尾的“元方入门不顾”这句话，你如何看待？解答：故事结尾有争议，可以自由解答。①观点一（元方不失礼）：元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识义。对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他刚正不阿的性格。可以理解为元方并非“无礼” 。一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。并且元方那时才7岁，还很幼?。耆淮嬖谑Р皇Ю?。②观点二（元方失礼）：可以理解为元方确实有失礼仪。天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？何况对于长辈，是应该持以尊重之态的，怎么能够如此不讲礼节？对方知错后，怎能“入门不顾”？2.用课文原句回答问题①交代陈元方与来客对话的背景的句子是：元方时年七岁，门外戏说明不守信用的人是：陈太丘的朋友②友人发怒的原因是：与人期行，相委而去。③对话的地点是：门外
编辑本段文章鉴赏
该文选自刘义庆《世说新语》。陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(yuè)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反?。?反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。[2]文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。道理：通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。【内容】这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。
编辑本段编者简介
刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军。后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。后因疾还京，卒年四十一，谥康王。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至” 。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注，引书多至近四百种，又增加了许多材料。所记故事都不长，但是写得生动，往往三言两语，也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《幽明录》等志怪小说。原籍南朝宋国彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。［一］京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基?。?7岁升任尚书左仆射［相当于副宰相］，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。［二］荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。［三］江南时期（37-42岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。刘义庆（403—约443），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。原籍南宋彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。顾。
《陈太丘与友期》和《后汉书·郭伋传》的文言文阅读10.A
11.C
12.友人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“等您很久不到，已经离去了。”
13.（1）道理：做人要懂礼识义选?。河行拧⒂欣? 侧重：语言描述
（2）做人要懂理识义面对别人的错误与不礼貌，要懂得勇敢机智的回击
《陈太丘与友期》答案是什么？【陈太丘与友期阅读答案_文言文《乘船》与《陈太丘与友期》阅读答案】答案：
28．（4分）（1）约定（2）才（3）丢下、舍弃（4）拉
29．（3分）君：对对方的敬称
尊君：对别人父亲的一种尊称。
家君：对人称自己的父亲，谦词。
30．（1分）“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。
31．（2分）聪明、机智的孩子。评价略，言之有理即可。
32．（2分）为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。（言之有理即可，答案不求统一）

阅读下面文言文选段，完成28～32题（12分）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。

文章插图
28．解释下列加点词语在文中的意思。（4分）
（1）与友期行（          ）              （2）去后乃至（         ）
（3）相委而去（          ）              （4）下车引文（         ）
29．“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？（3分）
君：
尊君：
家君：
30．“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）（1分）
31．通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？（2分）
32．学习本文，你明白了怎样的道理？（2分）

陈太丘与友期答案期行：相约而行。期，约会，约定时间。行，出行。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开
乃至：（友人）才到。乃：才。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，不通“否”意为否。
非：不是
相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。
君：您。
家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
惭：惭愧
引：拉，这里指表示友好的动作。
顾：回头看。
文言文阅读（共10分）阅读《陈太丘与友期》，完成...
小题1: 刘义庆世说新语（2分）
小题2: C（2分）
小题3:（1）乃：才。（1分）（2）引：拉。（1分）
小题4: 跟我相约同行，丢下我走了。（与别人相约同行，丢下别人自己走了。）（2分）
小题5: “尊君”指别人的父亲（1分） “家君”指自己的父亲（1分）

小题1:
试题分析：《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等等。
点评：本题不难，所学课文注释中有此文字信息，注意记忆即可。学习课文，要注意注释中有关文章背景的介绍，它往往是课文知识的延伸，要记忆这些知识。
小题2:
试题分析：“顾”是古今异义字词。例句中的“顾”是“回头看”的意思，选项A中“顾”意为“到来”，BD两项中的“顾”意为“考虑”，C项中的“顾” ，本义为“回头看”，与例句相同。
点评：本题不难，句子意义明确，易于判断。汉语字词是比较复杂的，多义词很多，古文中尤其如此，学习时要将一个词的诸多意义归纳记忆，具体了解字词的含义。
小题3:
试题分析：“乃”在古文中意思较多，有“才”“于是”“却”“你”“仍然”等意思，三句是是“才” 。“引”在古文中有“拉”（《智子疑邻》中“引弦而战”），有“延长”的意思，本句中为“拉” 。
点评：本题不难，句意浅显易懂。文言字词，平时学习中学一个要记一个，不断接解不断加深记忆不断积累，注意字词的本义与其它意义之间的变化。
小题4:
试题分析：“期”，指“相约” ， “委”，丢弃，“去” ，离开。对这些关键字词要解释清楚，且不可遗漏。
点评：本题不难，句意明确，没有难解字词。翻译古文句子，一要准确解释字词，注意字词意义的变化，二要完整的翻译句子的原意，三是句子的结构要符合现代语言的规范。
小题5:
试题分析：“尊”是对别人及有关亲人的敬语，如“尊姓”“令尊”，“家”是自称家人，如“家父”“家母” 。
点评：本题不难，现在生活中也常用此两种称呼。语文学习，不仅是语言学习，也是对传统文化的了解，一些人情往来的习惯性语言，不仅要了解，还要善于使用。

阅读下面文言文，回答小题。（15分）陈太丘与友期 ...
小题1:期：约定    不：通“否” 不，没有  委：舍弃、抛弃    顾：回头看（各1分）
小题1:（1）过了中午朋友还没到，陈太丘就先离开了，等到他离开后朋友才到。
（2）那个朋友感到十分惭愧，便下车拉元方（表示歉意）。（各2分）
小题1:当客人问父亲是否在时，元方的回答表现了他落落大方彬彬有礼。当客人大怒骂父时，元方据理反驳指出客人的无信和无理，表现了他年纪虽小却懂理识仪，聪慧过人，机智勇敢。当客人惭愧时，想拉元方以示亲近，元方却入门不顾，表现了他的个性率真，正直不阿。
小题1:（1）言而无信，待人无礼。为人处理（2）待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。

小题1:此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。
小题1:此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。如：（友人）过中不至，太丘舍去，去后（友人）乃至。
小题1:此题考查的是对文章内容的理解和概括能力。先理解文章，然后结合具体内容进行回答即可。
小题1:此题考查的是对文章内容的理解能力和概括能力。结合上下文即可找到答案。

文言文《乘船》与《陈太丘与友期》阅读答案家，那块竹“答案：1.
（1）漫步林中，呼吸竹的气息，听着竹子发出的声音，真是心旷神怡，与原句相比，似乎竹失去了生气。

（2），小芽拉伸，打哈欠呢！与原句，竹笋之下可爱。点击看详细3.（1）写竹相比，不畏严寒，大胆而艰难的战斗精神。点击看详细（2）的竹子有着非常深厚的感情，已经集成了竹子。点击看详细4.竹赞美美丽的外形和爱的竹子不屈不挠的精神的赞美