青山处处埋忠骨资料_青山处处埋忠骨出自哪首诗 _生活经验

巜青山处处埋忠骨》作者晓年的资料晓年是笔名：马晓年，出生于1945年， 1969年毕业于北京医科大学医学系。1981年毕业于中国协和医科大学。获医学硕士学位。
1982-1983年在英国进修。现任北京中山医院医学顾问，现为中山男科医院性功能司法鉴定法医，重庆市前列腺疾病研究所会员。北京中山医院男科特聘专家、荣誉教授及首席专家顾问特邀专家。
由于前期做了大量工作在国内性学界享有一定的知名度，自1993年起连续3次获美国性学委员会颁发的性治疗学家资格证书，是我国大陆唯一获此殊荣的医生，成为它的国际会员（该会共1500人，国际会员仅100人左右）。
自1993年起，把性教育与计算机技术相结合，先是完成了性教育电脑咨询专家系统全文检索软件的开发（共300万字）并于1994年通过国家计生委科研鉴定，后由国家计生委办公厅向系统内推荐。
自1998年起把性教育搬上互联网，开辟了个人主页并开设网上性咨询工作。
现任北京中山医院医学顾问，现为中山男科医院性功能司法鉴定法医，重庆市前列腺疾病研究所会员。北京中山医院男科特聘专家、荣誉教授及首席专家顾问特邀专家。

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《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级上册第八单元二十七课。本文主要讲了毛泽东爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。
全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧。
面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。
参考资料来源：百度百科-青山处处埋忠骨青山处处埋忠骨的主要内容主要内容：
毛主席的儿子在抗美援朝战争中壮烈牺牲了，主席悲痛万分，朝鲜人们认为毛主席的儿子就是他们朝鲜人民的儿子，要埋在朝鲜。主席经过了一夜的思考，终于决定尊重朝鲜人民的意见，青山处处都可以埋忠骨，何必一定要运回家乡安葬呢？
《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级上册第八单元的二十七课。本文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。

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全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理。
最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。
参考资料：
百度百科—青山处处埋忠骨
青山处处埋忠骨的全诗“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军” 。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”
“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。
“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
毛主席的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛主席是否要把毛岸英遗体运回国内安葬，毛主席说出这一句诗：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。
谁有青山处处埋忠骨的资料八年艰苦卓绝的抗日战争，中华民族付出了伤亡3500万人的代价，正如毛泽东所说：中国抗日战争是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业！今年是抗战胜利六十周年，一直想写篇纪念文章，纪念在那场气壮山河的抗战中为国捐躯的忠勇将士。
秋风又起，临近九．一八国耻日，我来到了巍峨的太行山，追溯英烈留下的足迹........
夕阳西下，残阳似血，大山巍然，林木肃穆，芳草凄凄，松涛回响，一幅壮烈的战斗画卷，那些英烈化成了永远的丰碑！
.........透过似血黄昏的光，仿佛看见无数个英勇善战的八路军将士在和凶残的日寇展开血战，在枪林弹雨中，血肉横飞，将军和士兵一起倒下，将军的望远镜挂在胸前，将军再不能透过望远镜看见日寇被我军击败..........左权将军，八路军副总参谋长，就是在指挥部队准备突出日军最后一道封锁线时，不幸中弹牺牲在山西辽县麻田十字岭，年仅37岁！
历史铭记：1942年5月25日，日军三万多人，铁壁合围在太行山麓的八路军总部和129师师部．左权将军指挥部队作战时被日本鬼子的炮弹夺去了年轻的生命。
将军牺牲在抗日的战场，他的女儿左太北在父亲为国捐躯时差两天过两岁的生日！还不会叫爸爸！从此看着将军父亲的照片长大．女儿失去了爸爸，妻子失去了丈夫，中国失去了将军！
左权将军曾说：日寇不仅要亡我之国，并要灭我之种，亡国灭种惨祸，已降临到每一个中国人民头上．因此他为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然没有一个铜板，过去吃过草，准备还吃草。左权将军一月津贴才5元，还要抽烟，他把省下的钱托人带给在延安的妻子刘志兰。可是日寇夺去将军年轻宝贵的生命，他为国尽忠，爱心再不能给妻儿，孝心再不能给母亲，他的寡母在最困难时竟靠乞讨为生！
堂堂大中华，民族奋抗日，巍巍太行山，将士浴血战，滔滔延河水，不尽报国情！太行烽火连八年，将士浴血肩并肩，金戈铁马踏日寇，赤胆忠心永不变！将军和士兵一起用血染的战旗鼓起全中国人民的抗日斗志，救亡图存！
牺牲的将军还有：彭雪枫，杨靖宇，赵尚志，郝梦龄，王铭章，张自忠，戴安澜．．．．．．血染战场的中国军人超过150万，包括250名旅以上的将领！
..........
我望着巍然屹立的太行山，看见了那是中华民族精英高昂的头．那是中华儿女不屈的脊梁，那是忠烈将士伟岸的身躯！
青山依旧在，几度夕阳红？
“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花。”这是朱德总司令为悼念八路军副参谋长左权壮烈殉国而写的一首诗。
弹指一挥间，六十年的光阴过去了，他们一直是我们心中永远的痛，永远的骄傲，永远的丰碑！
在烽火连天的抗日战场，多少英豪是抱着：青山处处埋忠骨，沙场马革裹尸还的信念赴汤蹈火，精忠报国！张自忠将军毫不怕死，他说：国家养兵就是为了打仗，打仗就会有伤亡．人总是要死的，多活20年少活20年转眼就过去了。但死有重于泰山，有轻于鸿毛，为国家为民族而死就重于泰山，否则轻如鸿毛！抗日名将张自忠上将于己于1940年5月16日身陷重围，在日军的刺刀下壮烈殉国！
抗日将士舍弃亲情，爱情，私情，妻离子散，远征军200师长戴安澜将军在缅甸同古重创日军，日军增兵，戴将军立下遗书：为国战死，事极光荣！将军殉国时，大儿子才十三岁，幼儿尚在襁褓，戴家失慈父，中国添忠魂！将军38岁殉国！他女儿叫藩篱，意为守好家院，三个儿子叫：复东，靖东，澄东，意为男儿勇往直前，出征，打败日本鬼子！在战场与日寇搏击！他们的事迹惊天地，泣鬼神，在长城内外，在大江南北，在白山黑水，在巍峨太行，到处是抗日的烽火，无论是高高的山岗，还是广阔的平原，无论是青纱帐还是芦苇帐，中国军人和百姓在用血肉之躯抵挡日寇的铁蹄。
战争的惨烈是笔墨无法形容的，但坚强不屈的中华民族把日本侵略者陷入人民战争的汪洋大海，粉碎日军速战速决的梦想。八年艰苦卓绝的持久战，中华民族最终赢了！赢得近代反侵略战争历史的首次全胜！中国的抗战，为全世界反法西斯战争作出了巨大的贡献，可以告慰长眠的抗日将士：日本无条件投降了！中国没有亡国！中华民族没有亡族！中华民族在东方浴火重生！
六十年过去了，六十春秋如水逝，抗战精神犹可贵，将军百战何所惧？不灭日寇誓不归！
抗日英雄的故事在流传，抗日的歌曲在传唱，在威震敌胆的平型关，在气贯长虹的昆仑关，在太行之巓到黄河之滨，都记得将军和士兵们的威武雄姿和铁血丹心.......
请听我们在歌唱......
抗日的烽火在古老的长城燃起，
将军和士兵用大刀把鬼子的头砍掉！
在巍峨的太行山竖立着不老的丰碑，
那是将军和士兵挡住日寇炮火的身躯！
在刑场上传来抗日的口号声，
在战场上传来杀敌的冲锋声，
在敌后根据地和大后方的抗战呐喊声中，
伟大而英勇善战的中华儿女前赴后继，
用血肉之躯抵挡日寇的铁蹄和坦克，
山岗上的消息树，
儿童团的鸡毛信和红樱枪，
平原游击队的李向阳，
敌后武工队的烈火金刚，
铁道游击队在微山湖的土琵琶声，
麻雀战，袭扰战，地道战，地雷战令鬼子胆战心慌........
日本侵略军的三光政策和铁壁合围，无法杀光和困住中华英雄好汉！将军和士兵用血肉挡住敌人的炮弹，真的英雄在沙场马革裹尸还！我们的战旗在战火中飘扬，八年艰苦卓绝的抗战，多少将军和士兵倒在战场...........
亲人不会遗忘，
战友不会遗忘，
国家和人民不会遗忘，
将军和士兵的名字永远闪耀在亚洲的东方！
《青山处处埋忠骨》历史背景历史背景：
《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级上册第八单元的二十七课。本文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。
全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；
再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；
之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。
《青山处处埋忠骨》这是作者晓年写作的一篇短文。主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。

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《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级上册第八单元的二十七课。本文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。
全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；
之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。
参考资料来源：百度百科-青山处处埋忠骨青山处处埋忠骨的课文资料?青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花. ———— 龚自珍
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬.
这句诗的意思是：英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲,彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬,毛泽东主席说出的一句诗.
"青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”
"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句.“忠骨”指忠臣的遗骸,在这里指毛岸英烈士的遗体.“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思.“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来.这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,即使长眠于异国的土地上又有何妨.这里既是对毛岸英烈士的高度评价,又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度,即尊重朝鲜人民的意愿,将儿子葬于朝鲜,充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟.
青山处处埋忠骨出自哪首诗出自龚自珍的《己亥杂诗》。
全诗如下：
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。
落红不是无情物,化作春泥更护花。

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译文如下：英勇的战士战亡在外，青山绿水哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
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“马革裹尸”的出处：
出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
“青山处处埋忠骨”的出处:
改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
“何须马革裹尸还”的出处:
出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书马援列传》。
【青山处处埋忠骨资料_青山处处埋忠骨出自哪首诗】参考资料：己亥杂诗