书法|神品|大师:个性才是书法经典蕴含的真谛( 二 )


《山谷文集》卷廿九:“或问不俗之状 , 老夫曰:‘难言也 。 视其平居 , 无以异于俗人 , 临大节而不可夺 , 此不俗人也;平居终日 , 如舍瓦石 , 临事一筹不画 , 此俗人也’ 。 ”
在书法上他认为后之学“永字八法”者 , “能使学家多拘忌 , 成一种俗气” , 看来“拘忌”是俗的第二表现 。
第三 , 黄庭坚在《书草老杜诗后与黄斌老》中谓“余学草书三十余年 , 初以周越为师 , 故二十年抖擞俗气不脱 , 晚得苏才翁子美书观之 , 乃得古人笔意” 。 俗之其三为“抖擞气” 。
第四个俗的表现是“尘埃气” 。 如他评坡公字“少年时字画已无尘埃气” , 这里所指“尘埃气” , 应该就是世俗气 。 在其书论题跋中还能找到诸如“姿媚、肥艳、卖弄”等词语 , 盖为俗气之释 。
对于书法美形态的认识 , 黄庭坚的第三个观点是对朴质、端庄之美的重视 。
他在《李致尧乞书书卷后》中写到:“凡书要拙多于巧 , 近世少年作字 , 如新妇子妆梳 , 百种点缀 , 终无烈妇态也” 。 其所谓“烈妇态”想必应该是一种令人起敬的端质、朴拙、浑厚、凝重之美 , 与“新妇子”的“百种点缀”大异 。
黄庭坚行书《跋争座位帖》超清欣赏
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