传统|文脉众议( 二 ) 文化|传统|楼群|广东|开平|发展

此外，历史文化遗产的保护和活态传承必须坚守原真性和整改性、系统性的原则，重在再现“开平碉楼群”的生活形态、人文风貌和历史内涵。
传统工艺提高人们生活的品质
齐喆（广州美术学院工艺美术学院院长）
在当代社会生活中，传统工艺的存在价值实际上就集中在提高生活的品质。传统工艺，它蕴含着中国很多传统文化思想、哲学的精华，而这些东西的现代化，恰恰是中国能够提供给世界很宝贵的贡献。当代的工艺美术创作如果不从传统吸取文化内涵，必然显得单薄乏力；而传统的创作材料和形式如果不介入当代意识，寻求力量，那就只能永远留在过去，无法突破。对于中国传统文化的吸收要用现代人的眼光；对于西方现代文化的借鉴则应立足于民族审美心态的现实性。
振兴广东戏曲是广东现代文化建设新课题
罗斯宁（广东省文史馆馆员、中山大学教授）
广东各地各剧种的戏曲源远流长，是广东重要的文化遗产，它们彰显着岭南文化特色，是岭南文化的重要组成部分。振兴广东戏曲，对弘扬岭南文化，建设广东文化强省具有重要意义。
如何振兴广东戏曲，体现其当代意义和当代价值，成为广东现代文化建设的新课题。建议从四个方面进行振兴：继承古代戏曲的优秀文化传统，创作出今天观众所喜闻乐见的戏曲作品；深入现实生活，加大戏曲创新的力度和精度，传统戏、现代戏、新编历史戏的创新同时并举；进行戏曲传播方式的创新，运用今天的新科技、新技术，促进戏曲在人民群众中的传播；以爱国、爱中华文化为引导，加强粤港澳的戏曲交流，让三地的戏曲文化成为新型大湾区文化的有机组成部分。
跨文化视角下的非遗传播实践
方昕（广州美术学院工艺美术学院非遗中心主任）
如何走近受众？我们面对的是伴随科技创新浪潮和信息大爆发成长的一代。信息的传播手段和载体迅速更迭，传统文化的推广和传播手段必须相应发生改变。以受众的语言和掌握的传播方式进行信息传递，降低学习成本，缩短信息传播者/编码者和信息接受者/解码者之间的距离，精准传递至目标受众。
如何走进生活？我们面对的是伴随消费社会不断发展的一代。泛文创是一股强势、有效的传播力，在增加传播环节的同时延长传播链条；文创产品是文化符号转译的有效方式和与当代结合的现实途径，能较好进入消费市场，与生活日常结合。
如何走得更远？我们面对的是伴随综合国力和国际影响力不断提升的一代。最本土的即是最国际的，是国际通用的语言。青年一代应以更平视更自信的姿态向外输出中国优秀传统文化，在国际舞台积极展示、发声。
重视民间文学的积极作用
张宇航（广东省文史馆馆员，省人大原常委、教科文卫委原主任委员）
在广东发展历史上和岭南文化厚重内涵中，传说、故事、神话等民间文学素材的蕴藏量十分丰富。仅据2006年编纂出版的《中国民间故事集成·广东卷》，就收进广东民间流传的神话9篇、传说548篇、故事345篇，共902篇。
在当前世界经济文化交融发展的复杂环境里，更好地重视挖掘和焕发民间文学的有利因素，充分发挥其在讲好“中国故事”“广东故事”“湾区故事”中的积极作用，对增强民族文化自信心，推进中华文化走向世界具有十分重要的当代意义和当代价值。
广东文化基因成就广东非遗特性
裴继刚（广州大学艺术设计学院教授）
广东文化基因具有“务实、开放、兼容和创新”的鲜明特性，决定了广东非物质文化遗产必然产生旺盛生命力、文化多样性、价值认同感、求新创造力和可持续发展动力。