大吴&广东大吴泥塑，传男不传女，大师全都一个姓，与天津泥人张齐名( 二 )

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关于大吴泥塑的取材，潘馆长说主要取自于潮剧情节、民间传说等，有的也直接来自日常生活，概括起来可以分为五个大类，一是真人肖像类，二是戏曲人物，三是脸谱、童头、木偶头、纱灯头等，四是儿童玩具，也可以称之为杂锦，如动物、鲤鱼童等，另外就是佛、神像类的，有的还与潮州其它民间工艺相结合。

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我们在博物馆中看到，有些泥塑可以用与时俱进来形容，比如身着白衣的医生，戴着口罩的护士，手拿测温枪的工作人员，这不正是这两年十分常见的情形吗？正如潘馆长说，只有与时俱进，才会有源源不断的创作灵感与创作题材。

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漫步在博物馆中，仿佛置身于泥塑的海洋，放眼望去，全都是泥塑，其中最多的当属戏剧中的人物造型，有的是两三个人物，有的则是一大群人物。潘馆长说，人多的称“大斧批”，一两个人物的则分为“文身”和“武景”，即文人或武将中的老中青男女，包括生旦净末丑。这些泥塑产品，一是供人家厅堂或神像前陈设，称为“翁仔屏”；二则供社团元宵游灯之用，称为花灯。

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【大吴&广东大吴泥塑，传男不传女，大师全都一个姓，与天津泥人张齐名】在博物馆的中心区域，有一个泥塑体验区，如果感兴趣，可以亲自着手体验一番，如此有趣的环节，渝帆自然不会错过，于是按照潘老师的指示，学做了一件泥塑的配件，虽然略显笨手笨脚，但这种参与的乐趣却也很有意义。