多了不要 黄河的传说_有关黄河的神话传说50字

关于黄河的神话传说1、相传很久很久以前,黄河里有一位河神,人们叫他河伯 。河伯站在黄河岸上 。望着滚滚的浪涛由西而来,又奔腾跳跃向东流去,兴奋地说;“黄河真大呀 , 世上没有哪条河能和它相比 。我就是最大的水神?。?
有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海 , 那才真叫大呢 。”河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”
那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它 。”
河伯固执地说:“我没见过北海,我不信 。”
那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了 。”
秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河,黄河的河面更加宽阔了,隔河望去,对岸的牛马都分不清 。这一下,河伯更得意了,以为天下最壮观的景色都在自己这里,他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,于是决定去那里看看 。
河伯顺流来到黄河的入海口,突然眼前一亮,海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来,河伯放眼望去 , 只见北海汪洋一片,无边无涯,他呆呆地看了一会儿 。
深有感触地对北海若说:“俗话说,只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀 。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑话 。”
2、古时候 , 在华阴潼乡有个叫冯夷的人 , 不安心耕种,一心想成仙 。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体 。于是就到处找水仙花 。
大禹治理黄河之前 , 黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾 。地面上七股八道,沟沟汊汊全是黄河水 。这里的水不深,冯夷趟水过河 , 到了河中间,突然河水涨了 。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死 。
冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状 。玉帝听说黄河没人管教 , 到处横流撒野,危害百姓,也很恼火 。
他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了 , 就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河 。冯夷喜出望外 。满口答应 。这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇 。
冯夷当了黄河水神,人称河伯 。他从来没有挨过治水的事儿,一下子担起治理黄河的大任 , 束手无策,发了愁 。咋办呢?自己道行浅 , 又没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法 。玉帝告诉他,要治理好黄河,先要摸清黄河的水情 , 画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦 。

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扩展资料黄河北源发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉支脉查哈西拉山南麓的扎曲 , 南源发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山北麓的卡日曲,西源发源于星宿海西的约古宗列曲 。
呈“几”字形,自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个?。ㄗ灾吻詈罅魅氩澈?。
黄河中上游以山地为主 , 中下游以平原、丘陵为主 。由于河流中段流经中国黄土高原地区,因此夹带了大量的泥沙,所以它也被称为世界上含沙量最多的河流 。但是在中国历史上,黄河下游的改道给人类文明带来了巨大的影响 。
黄河是中华文明最主要的发源地,中国人称其为“母亲河” 。每年都会生产十六亿吨泥沙 , 其中有十二亿吨流入大海,剩下四亿吨长年留在黄河下游 , 形成冲积平原,有利于种植 。 
黄河的孕育、诞生、发展受制于地史期内的地质作用,以地壳变动产生的构造运动为外营力,以水文地理条件下本身产生的侵蚀、搬运、堆积为内营力 。
在成河的历史过程中,运动不息,与时俱进 。黄土高原的水土流失与黄河下游的泥沙堆积在史前地质时期就在进行,史后受人类活动的影响与日俱增 。根据多方面的研究 , 古黄河有三个发展阶段:第三纪至第四纪的早更新世为古黄河孕育期 。
第四纪中更新世(距今115万年~10万年)古黄河诞生成长期 。晚更新世(距今10万年~1万年)黄河形成海洋水系 。 
历史时期黄河在上中游平原河段,河道也曾有过演变,有的变迁还很大 。如内蒙古河套河段,1850年以前磴口以下,主要分为两支,北支为主流,走阴山脚下称为乌加河,南支即今黄河 。
1850年西山嘴以北乌加河下游淤塞断流约15公里,南支遂成为主流,北支已成为后套灌区的退水渠 。龙门~潼关河道摆动也较大 。不过,这些河段演变对整个黄河发育来说影响不大 。黄河的河道变迁主要发生在下游 。
参考资料来源:百度百科-黄河关于黄河的传说故事1、传说在古时候,有个叫冯夷的人,他一心想成仙,听说人喝上一百天水仙花的汁液 , 便可化为仙体,于是就东奔西跑到处找水仙花 。他经常需要渡黄河,自然会多与黄河打交道 。就这样,九十九天过去了,冯夷也已经吮吸了九十九天的水仙花汁液,他只需再吮吸一天水仙花的汁液 , 就可成仙了 。冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花 。这里的水不深,冯夷趟水过河 。
谁知到了河中间,突然水面上涨,他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中 , 活活被淹死了 。冯夷死后,一肚子冤屈怨气 , 咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状 。玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火 。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河 。冯夷喜出望外,达成自己成仙的心愿,成为一名河伯 。
2、桑园峡内黄河水流湍急,就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石,百姓称之为将军柱 , 传说这个将军柱是鲁班修建的 。当年鲁班周游列国时,来到桑园峡边上,为方便两岸人民的来往,鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方 。从此,鲁班早出晚归,负责施工,半年过去了,桥墩在渐渐长高 。
有一天,鲁班的妻子送饭到岸边,等了一阵不见鲁班,便到岸边看个究竟,谁知她在岸边看见一个巨人站在河中,一手拿着巨石,一个手拿着铁锤在干活,他的妻子哎呀一声惊叫 。鲁班一慌,一锤砸在了自己腿上 。手中的石头也飞到了对岸的山上,桥也就没有建成 。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头,好像是整个人的脊背印了下去,中间则是脊柱,把石头一分为二,好像是长期靠着休息时留下的 。
3、相传在很久以前,黄河里有一位河神,人们叫他河伯 。河伯站在黄河岸上,望着滚滚的浪涛由西而来,又奔腾跳跃向东流去,兴奋地说:“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比,我就是最大的水神?。贝蠛8嫠咚骸澳愕幕安欢裕诨坪拥亩嬗懈龅胤浇斜焙? ,那才真叫大呢 。”河伯说:“我不信 , 北海再大,能大得过黄河吗?”
大海说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它啊!”河伯固执地说:“我没见过北海 , 我不信 。”大海无可奈何,告诉他:“有机会你去我的北海 , 就明白我的话了 。”秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河 , 黄河的河面更加宽阔了 , 隔河望去,对岸的牛马都分不清 。
这一下,河伯更得意了,以为天下最壮观的景色都在自己这里 , 他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,于是决定去那里看看 。河伯顺流来到黄河的入海口,突然眼前一亮,
海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:“俗话说,只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀 。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会以为黄河是天下无比的呢,那岂不是被有见识的人永远笑话了,哈哈!”
多了不要 黄河的传说_有关黄河的神话传说50字

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4、龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端 。龙门之南 , 就是开阔平坦的关中平原 。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化 。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门 , 好像巨钳 , 束缚着河水,形成湍急的水流 。每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高 , 而出了峡谷后,河谷突然变宽 。
水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差 , 故有“龙门三跌水”之说 。鲤鱼跳龙门说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙 。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙 。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息 。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口” 。
5、传说西海之中有一条修炼万年的大蟒成精,听说玉帝到下界巡视,前来讨封不成 , 便窜人中原大河中兴风作浪 。到禹王时期,大禹率众治水,发现巨蟒作怪 , 挥剑与巨蟒交战七天七夜,终于斩杀恶蟒 。蟒血流进大河,把河水都弄浑了,就成了黄河;百里蟒身化成蟒形山岭 , 这就是邙(蟒)山,又叫邙岭 。黄河传说故事由于要求是【故事】^^
这几个是最靠谱的,有俗语 。
1.鲤鱼跳龙门的传说
龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端 。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原 。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化 。龙门的形成 , 是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水 , 形成湍急的水流 。每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后 , 河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说 。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水 。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻 , 纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者 , 便能成龙 。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙 。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息 。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议 , 便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口” 。
2.大禹治水的故事
传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水 。为了制止洪水泛滥,保护农业生产 , 尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害 。鲧被推荐来负责这项工作 。鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城 , 就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死 。舜帝继位以后 , 任用鲧的儿子禹治水 。禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法 , 就是利用水自高向低流的自然趋势 , 顺地形把壅塞的川流疏通 。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患 , 使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产 。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世 。
在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹 。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩 , 走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡 , 使河水畅通无阻 。他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚 , 不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了 。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄
黄河的传说
传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马 , 它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼 , 滔滔不息,吞噬着万顷良田 。咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活 。
那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水 。
传说 , 牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地 。老老小小忙个不停 , 却吃不饱,穿不暧,天长日久 , 谁也受不了这种折磨 。
有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜 。他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜 , 肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜 。
这一天尔德老汉累了 , 躺在菜园门上睡着了 。
他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地 , 那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风,你要注意 。中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风 , 能使黄瓜蒂落 。不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来 。
尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇 , 却见北面黄风弥天盖地 , 霎时刮到牛首山来了 。尔德老汉细细瞅着黄瓜 , 果然一个个蔫了,他心里非常难过 , 一年的血汗白费了,可一想起白胡子阿訇的话,就没有动 。
到了后晌,一股黑风过 , 吹得山摇地动,树叶落下一层又一层 。尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河 。黄河马上断了一条线 。像神仙用刀切过一样 , 清清楚楚地看见了河底 , 尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了 。老汉又累又饿,坐在河岸上 , 眨眨眼睛 , 金花乱舞,晕晕昏昏啥也不知道了 。
这时,尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话 。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了 。你不能心急,要耐心,要下更大的工夫 。明年,你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里 。那时,你走进河底洞里,珠宝由你挑,粮种由你拿,还有一把宝剑可以斩龙杀妖,驯服黄河,你指哪里,黄河水就流向哪里 。”
第二年,勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜 。工夫不负苦心人 , 最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙 。老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟 。
这一天,天气晴得没一点子云彩 。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”,扔进黄河里 。这时只听黄河一声咆哮,裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚 。尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,洞里珍珠玛瑙应有尽有 。老汉拿了些,刚往出走时,听得一阵暴风狂吼,一时河面上波涛滚滚,一浪高过一浪 。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑 。一会儿,黑风和黄风吹出天边去了 。
这时,黄河的断缝渐渐地合严 。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐 , 这宝剑可以征服黄河,他心里豁亮了,心想:我要叫黄河填满沟壕 , 淤平山梁 。老汉手持两把宝剑,向黄河猛劈下去,黄河的水马上不流了 , 好像前面堵了一道长城,只是节节升高,远远地看去真怕人 。
三天以后,南至六盘山 , 西至贺兰山,到处都是水,只留下几个山尖尖 。尔德老汉这才抽出宝剑,叫黄河水向前流去 。
从此以后,山大沟深的宁夏,变成了一马平川,居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手,开渠造田,过上了幸福的生活 。
参考资料:百度 google
有关黄河的传说有哪些??传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田 。咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活 。
那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横 , 没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水 。
传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地 。老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧 , 天长日久,谁也 受不了这种折磨 。
有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜 。他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜 。
这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了 。
他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风 , 你要注意 。中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落 。不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来 。
尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇,却见北面黄风弥天盖地,霎时刮到牛首山来了 。尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫 了,他心里非常难过,一年的血汗白费了,可一想起白胡子阿訇的话,就没有动 。
到了后晌,一股黑风过,吹得山摇地动,树叶落下一层又一层 。尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河 。黄河马上断了一条线 。像神仙用刀切过一样 , 清清楚楚地看见了河底,尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了 。老汉又累又饿,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花乱舞,晕晕昏昏啥也不知道了 。
这时,尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话 。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了 。你不能心急,要耐心,要下更大的工夫 。明年 , 你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里 。那时,你走进河底洞里 , 珠宝由你挑,粮种由你拿 , 还有一把宝剑可以斩龙杀妖 , 驯服黄河 , 你指哪里,黄河水就流向哪里 。”
第二年,勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜 。工夫不负苦心人,最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙 。老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟 。
这一天,天气晴得没一点子云彩 。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”,扔进黄河里 。这时只听黄河一声咆哮,裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚 。尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,洞里珍珠玛瑙应有尽有 。老汉拿了些,刚往出走时,听得一阵暴风狂吼 , 一时河面上波涛滚滚,一浪高过一浪 。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑 。一会儿,黑风和黄风吹出天边去了 。
这时,黄河的断缝渐渐地合严 。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐,这宝剑可以征服黄河,他心里豁亮了,心想:我要叫黄河填满沟壕,淤平山梁 。老汉手持两把宝剑 , 向黄河猛劈下去,黄河的水马上不流了,好像前面堵了一道长城,只是节节升高,远远地看去真怕人 。
三天以后,南至六盘山,西至贺兰山,到处都是水,只留下几个山尖尖 。尔德老汉这才抽出宝剑,叫黄河水向前流去 。
从此以后,山大沟深的宁夏,变成了一马平川,居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手,开渠造田,过上了幸福的生活 。
有关黄河的民间故事,神话传说,历史人物的故事1、鞭打黄河
相传在很久以前 , 李耳治水来到河南济源一带 。由于他连日治水,奔波劳累 , 这时,他想在王屋山休息一下 。李耳把刚刚引过来的黄河水拦在凤凰山下,就约了一个跟他一块治水的伙伴,在一个山洞里下起棋来 。下着,下着,李耳忽然想起自己还没把黄河水引过来 。
李耳推开棋盘来到凤凰山上一看,原先被引过来拦在凤凰山下的黄河水,已经偷偷地从西面绕过潼关、风陵渡,向东直奔大海 。水势汹涌,奔腾咆哮,看样子谁也挡不住它了 。李耳一见,心中十分恼怒 。他立即生起烘炉,拿起铁锤,在自己的膝盖上打成了一根几十丈长的大铁鞭 。接着,他拿着铁鞭,迈开呼呼生风的两腿,很快追赶上了波涛翻滚,奔腾呼啸的黄河水 。
李耳冲上前去,高举铁鞭,大喝一声:“好你这条野水!”“啪”的一鞭打下去,直震得山摇地动,吓的黄河水打着漩涡不敢再往前流,翻着滚儿发了岔 。从此,黄河被李耳用铁鞭打散以后,就乖乖地往东流去 。
2、娘娘滩和太子滩
公元前192年,几位大将率领着若干精壮武士,保护着一位身怀六甲的妃子秘密地出了皇宫,一路艰辛辗转,来到了匈奴地界,突然,一条大河横亘在眼前,在惊慌与绝望中,他们意外地看见了河中的小岛,别无选择,他们孤注一掷地在这里隐藏了下来 。
然而他们依然心有余悸 , 孩子降生后,聪明精细的妃子又将孩子转移到另一个岛上,或你来或她去给孩子喂奶,以防不测 。12年后,从这个岛上走出一位少年,返回皇宫,坐了龙廷 。他就是被后世誉为“文景之治”的汉文帝刘恒 。当年保护他们的大将有弟兄三人,说这三人就是中国历史上赫赫有名的李广、李文、李功 。
刘恒登基三年后,将母后接回皇宫,并将这两块岛屿以及黄河以西千余里滩地封分给李氏兄弟,任何人不得侵占 。据说这个“政策”一直延续了千余年 。娘娘滩和太子滩即因此而得名 。
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3、巨灵掰山引黄河
传说,在上古的时候,华山和中条山是连在一起的 。黄河流到这里,被山石挡住到处横流 。那时候有个河神叫巨灵,他天天在山上转来转去,察看着地形 。向南,群山连绵,地势越来越高,无法引水;向东,是一马平川,宽广低平,离海也近,是水的出路 。巨灵琢磨了几天,下决心要把黄河水引向东流入海 。
这一天,巨灵赤膊上了大山,到了一个深谷中,他停住脚 , 左右看看,山峰直挺挺的 。巨灵摇身一变,身体长得很高很高,成了个顶天立地的巨人 。他面向东,两手顶住两个山头 , 咬紧牙,一使劲 , 胳膊用力向南北推去,山头晃了两晃 。巨灵身上汗水哗哗地流,四肢发酸 。他歇了一会儿,揉揉胳膊,一运气,手掌骨头咯嘣咯嘣直响,忽地手指长了几丈长 。
于是,巨灵又用大手掌推住两个山头 , 吸了一口长气 , “嗨!”大吼一声,如同万头雄狮咆哮,震得天摇了三摇 , 地跳了三跳 。就在这时,他运足气力 , 向两边推去 。只听得“轰隆隆”一阵巨响,山石裂开 。他又赶快用脚踏住中条山,手扶住华山,一伸腿,把中条山向北蹬开 。两山离开了,闪出一条大沟,黄河水哗哗地冲过来,在中条山下向东流去 。
4、王贲决堤
秦王政二十二年(公元前225年) , 秦国王贲率领大军直奔魏国国都大梁 。大梁城池修得异常坚固 , 城内粮草充足 , 因此 , 秦军无论是强攻还是围困,都无法攻下固若金汤的大梁城 。王贲经过分析后认为 , 大梁城虽然十分坚固 , 粮草也十分充足 , 但有一个先天不足,那就是地形不利 。
魏国都城大梁地处黄河之滨,而且地势较低 , 黄河本就有“地上悬河”之称,因此 , 地势低洼的大梁城很适合用水攻 。于是,王贲下令,一部围困大梁,另一部去掘开黄河大堤 。王贲的决堤令下达后 , 几万秦军士兵立即不分昼夜地挖掘河堤 。很快,黄河大堤被掘开,河水替代了秦军的千军万马,从三面涌入大梁城 。
大梁数百里的范围内,都成了水上泽国 , 无数人葬身水底,城内积存的粮食也大都被水泡了 。无奈之下,魏王召开最后一次御前会议,下令开城投降 。不久,大梁城上竖起白旗 。水势退去后,魏王携王子王孙出城投降,魏国彻底灭亡 。王贲尽取魏地 , 秦国在那里设置了三川郡 。
5、蛮龙归正
据说,大禹治水有三样法宝:一是伏羲给他的河图、玉简;二是天上的应龙,用尾巴划地,给他指引方向,禹沿着应龙划尾的线路,领着民工开凿河道 , 疏导洪水;三是大乌龟,把息石和息壤投到低洼的地方 。
有一天,一条全身乌黑的龙,在坝边的洪水里翻身打滚,兴风作浪,把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了 。应龙告诉禹王,这是一条蛮七蛮八的蛮龙,邪气太重,归不了正的 。于是乌龟驮着大禹上了一座高山,看见那条全身乌黑的巨龙 , 头上长着一对雪白耀眼的龙角,正在嬉戏翻腾 , 不时掀起冲天的浪 。大禹指南它 , 它全然不理 。大禹于是取出一块小小的五彩息石,放在乌龟的尾尖,那息石立即成为一块斗大的巨石 。
乌龟只把尾巴轻轻一挥,天空就划出一道朦胧虹样的弧线,五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间 。乌龙哈哈大笑说:"这块小小的花石头,奈何我不得 。可那五彩息石,无时无刻不在膨胀变大 。不一会,便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了,疼得它直摇头 。五彩息石一直不断生长,最后终于把蛮龙制服了 。从此,蛮龙成了大禹一个得力助手,听候大禹调遣 。关于黄河的传说1.黄河的故事
从前,有一个小伙子叫黄河,长得一表人才,骑得烈马 , 拉得硬弓,百步之内 , 指哪里射哪里,分毫不差 。每天早晨日头一冒红,黄河就骑马出去打猎了 。每次他都经过一家员外的花园 。这天打猎回来,他又经过那花园,看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他 。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了 。
黄河跳下马,拾起手镯,以为刚才碰到的是仙女 。从此,每次经过那个花园他总要抬头张望 。可是 , 墙头上除了摇摆的花枝,再也见不到那个姑娘 。半个月后的一天,黄河打猎回来晚了 , 月亮已经升起 。快到花园那里,忽然道边闪出一个人来 。黄河一看正是那个姑娘,高兴得不得了 。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的 。两人谈了好久才依依不舍地告别 。
第二天到了约会的时间,那姑娘没来 。以后一连十多天,黄河再也没见到那姑娘 。一打听,原来是那员外知道了此事,把他女儿关了起来 。黄河听说后发誓:“就是天翻地覆 , 也要把姑娘救出来 。”那员外怕得罪黄河,便出了个难题,让人们在门前搭起架子,上面吊一个铜钱,并四处张贴告示:谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里,就把女儿嫁给他 。消息传出,穿绸的着缎的纷纷而来 。但谁也没能把箭射进钱眼里 。
黄河走了出来,挽弓塔箭,只听“飕”的一声 , 箭像流行似的飞了出去,不左不右正射在铜钱眼里 。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出,黄河也办到了 。员外再出难题,要黄河百步之外不但射下铜钱,还要将钱接住,不许铜钱落地 。这时,连看热闹的人都知道员外在存心耍赖 。黄河怒火烧心,一扭身子,“飕”的一箭向员外飞去 。员外年轻是练过武 , 头一偏躲过那箭,并连声喊手下人去把黄河抓起来 。大家都替黄河抱不平 , 忿忿地嚷了起来 。
黄河挤出人群来到山上,他并不是怕员外来抓他,自己从来是箭不虚发的 , 这次没有射中,他觉得老大的丢脸 。他决心在深山老林中苦练武艺,练好后再去救姑娘 。过了一年,黄河把武艺练得更好了,于是动身去救那姑娘 。中午时分觉得肚子饿了 , 一箭射下个大鸟 。大鸟开口说:“好汉你不要害我,我能告诉你那姑娘的情况 。”黄河一听,忙把箭从大鸟身上拔了下来 。
大鸟告诉黄河 , 员外逼着他女儿跟财主成亲 , 那姑娘气得跳楼了 。临跳时,她大叫着:“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了,心像大山崩裂,他“噗”的一下坐在地上,泪珠像泉水一样涌了出来 。
大鸟吓得飞到天空 , 往下一看 , 黄河的眼泪流成了河水,汪洋一片,滚滚向东流去,黄河成了“黄河”啦!黄河的水,总是浪滚翻天 。人们说,那是黄河心里忿恨,老想靠近那个村庄去救那个姑娘 。
2.华夏儿女缘何称炎黄子孙
公元前2500年左右,黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗 。于是,一朵朵绚丽的文明之花,便从黄帝这个人文始祖中先后开出 。黄帝植谷,黄帝造车,黄帝捕鱼,黄帝制镜,黄帝纺纱……在中国文化的曙光里,处处留下了黄帝的剪影 。
同时 , 中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上 。他就是炎帝 。史传他因天之时,分地之利制作耒耜,教民农作 , 尝百草而治百?。?所以又称为神农氏 。在他率领下的原始部落,于黄土高原上的渭河流域 , 种植百谷百蔬,使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地 。
后来,炎、黄二帝联合起来,在涿鹿大战中打败了蚩尤部落,而在孤泉大战中,黄帝又打败了炎帝 。黄河流域经历了大裂变和大融合,炎、黄两族逐渐融合,也同化了其他一些民族部落,最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族 。据说,颛顼、帝喾、尧、舜、禹,这些充满灵光的中华民族的远古英雄,都是黄帝后裔 。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先,也都是黄帝子孙 。他们自称为“华夏” , 有时也单称“华”或“夏”,而把黄帝奉为始祖 , 又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙” 。凝重的黄土地上 , 因此而开掘出了一个农业中国 。
于是 , 黄色成了中国的国色 。中国的龙,多被绘以黄色 。隋、唐以后皇帝穿的龙袍,以黄色制作;帝王宫廷的装饰,也最尚黄色 。才接受百官的朝贺;宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”,才坐上皇帝龙椅的 。
黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙,正好是一组极有文化意义的象征 。也由此就不难理解,为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮 。
3.鲤鱼跳龙门的传说
龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端 。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原 。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化 。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊 , 相互靠拢 , 形成一个只有100米宽的狭窄的口门 , 好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流 。每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高 , 而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说 。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水 。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙 。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙 。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏 , 奋斗不息 。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成 , 感到不可思议 , 便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口” 。
4. 大禹治水的故事
传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水 。为了制止洪水泛滥,保护农业生产 , 尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害 。鲧被推荐来负责这项工作 。鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死 。舜帝继位以后 , 任用鲧的儿子禹治水 。禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通 。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊 , 然后合通四海 , 从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产 。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王 , 并被人们称为“神禹”而传颂与后世 。
在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹 。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻 。他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了 。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄 。
5. 三门峡名称的由来
三门峡是黄河进入平原以前最后一段峡谷中最险要的一座山峡 。这里地势险峻,水流湍急,两岸石壁陡峭,河中两座石岛把急流分为三股 。人们把这三股水路分别叫做“人门”、“神门”、“鬼门”,“三门峡”的名称由此而来 。鬼门、神门中水势险恶 , 似乎只有鬼神才能通过;人门水势稍缓,但也是水深流急,舟船难行 。
如今,“三门天险”已经没有了 , 取而代之的是一条横亘峡谷的大坝,像一条银色的缎条把山西、河南两省连接起来,这就是1957年动工兴建的黄河干流上第一座大型水利工程——三门峡水利枢纽 。
6.壶口瀑布
黄河流到山西吉县与陕西宜川相峙的壶口,就看到了我国第二大瀑布——壶口瀑布 。壶口瀑布的高度一般在15~20米之间 , 虽然在我国众多的瀑布中 , 高度不算很大,然而它的水量却是我国瀑布中最大的 。滚滚黄河水从高空跌入只有30~50米宽的石槽里,水花飞溅,水声震天,激流澎湃,雾气冲天 。登高观望,好像一把特大茶壶向外倒水 , 冲力很大,形成了“混出昆仑衍大流,玉关九转一壶收”的景象 。壶口之名便由此而来 。
观壶口瀑布,令人惊心动魄 。巨量的河水,似银河决口,大海倒悬 。那气势 , 那声响 , 当是华夏国土上最为雄壮的奇观了!数里之外,便可听到壶口瀑布的轰鸣 。瀑布激起的团团水烟雨雾,远远即可看见 。倘若走到壶口瀑布附近的岩石上,则会感到土地在剧烈地颤抖,山谷间则回荡着隆隆的雷鸣般声响,仿佛在河水的巨大冲击之下,大地山谷已觉得无法抵抗,只得任凭河水肆虐,冲刷岩石,带走泥土 。
壶口瀑布风光,随四季而变换 。春天的壶口瀑布,上游冰雪开始消融,所谓“桃讯”来临 。时值桃红柳绿之际,风和日丽,远山开始披上一层淡淡的翠绿 。然而 , 上游的冰凌仍不时漂浮而下,汇聚在壶口上游宽阔的河道,继而倾泻跌下,如山崩地裂 , 琼宫惊倾,激起玉屑冰晶 , 四处抛洒 。此时之水色山光 , 显得格外妩媚 。
而当夏季来临,黄河进入洪汛时期,河水水位急骤抬高,反而减低了瀑布的原有落差,从而使过来口瀑布变成了一滩急流,河面宽阔,波涛汹涌 , 别具特色 。
及至秋高气爽,北雁南飞,秦晋高原万里无云 。登高远望,壶口瀑布的来形去势,一目了然 , 不禁令人心旷神怡 。每当日出,瀑下烟雾,折射成道道彩虹,环跨天宇,幻景象 。而当大雨滂沱 , 或阵阵秋雨之后 , 黄河壶口瀑布则若黄龙腾云驾雾而来,只见风雨烟雾,弥漫天空,天地水三体一色,故有“四时雾雨迷壶口 , 两岸波滔撼孟门”的诗句 。
数九寒天 , 秦晋高原往日的黄色大地顿然消失,千里冰封,万里雪飘,山舞银蛇,原驰蜡象 , 一派北国风光 。此时之壶口瀑布亦变成一匹白练,尤其令人神往 。
要尽情地领略壶口瀑布之气势 , 当下到壶口中腰的岩石上 , 此时再抬起头来,跌落到顽石之上,溅起无数的水珠,眨眼之间便化成了缥缥缈缈的云雾 , 在阳光的照耀下,一道道绚丽的彩虹,横跨苍穹 。河水随后又冲进一个深槽,奔腾着流向下游 。此情此景,恰如“涌来了岛排山势 , 卷作千雷震地声”,“映日彩虹连山水,满天风雨不见云” 。
若再靠近瀑布,可发现在壶口瀑布的“壶嘴”正中,有一块闪亮的石头,似乎在瀑布的急流之中,随水流上下漂浮着,其形状像一只玩水的乌龟,故称为“龟石” 。它又像一颗明珠,两侧滚滚跌下的两瀑宛若两条蛟龙 , 龙腾而珠跃,形成了一幅极其生动形象的双龙戏珠的图画 。对于这块奇异的石头,曾流传着许多动人的传说 。有的说是当年禹王治水时,“先壶口 , 次孟门 , 后龙门 , 依次凿石,引水而下” , 疏通河道,治服了洪水,这块奇石,就是治水时留下的“宝石”;亦有的传说此石是女娲补天时遗留下来的“神石”;还有的说是伏羲兄妹俩成亲时的“媒石” 。
有关黄河的神话传说50字(多了不要)【多了不要 黄河的传说_有关黄河的神话传说50字】神话传说:
河伯冯夷受命治理黄河,但操劳一生没有把黄河治好,到年迈时,跋山涉水,察看水情,画了一幅黄河水情图,又历尽千辛万苦,找到了大禹,将水情图交给了他 。大禹根据河伯授给他的这一幅图,疏通水道,终于治理好了黄河 。