狂草@书法界上的“狂草一哥”,弟子遍天下,曾翔的“吼书”就是学的他

在中国草书史上,有三次转折点:
【 狂草@书法界上的“狂草一哥”,弟子遍天下,曾翔的“吼书”就是学的他】第一次是王羲之改变了章草的体势,使得书法界出现了一种小草的面目,第二次是王献之将单字的独立的小草,写成了绵延的大草,而到了唐代的张旭,则是突破了这种行列的规则,满纸云烟,使得狂草的二维视觉,逐渐走向了三维的阶段。
张旭出身富贵之家,其书法来自于家传,其舅父是大书法家陆彦远,他也有个学生叫做颜真卿,而陆彦远便是大书法集陆柬之的儿子,再网上追,陆柬之的舅舅是大书法家虞世南,虞世南的老师便是王羲之的七世孙智永禅师,可见张旭是“二王”笔法谱序当中的重要传承人。


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后人论书,无论是钟繇还是“二王”,或者是“初唐四大家”,几乎都曾经被人批评过,而对于张旭而言,我们在历代的书论当中,很难找到一句批评他的话,可见其书法艺术之精湛、之完美。唐代有诗云:
张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
意思是说张旭此人喜欢饮酒,往往是酒后便写书法边“吼叫”,据说当代有一个书法家曾翔,其“吼书”便是跟他学的。


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唐代的书法评论家吕总评价张旭的字:张旭草书立性颠逸,超绝今古。
这位一生癫狂的狂草大师,其书法古人和今人无人能及。张旭也被誉为一代“草圣”,由此可见,他是一位书法史上名副其实的“狂草一哥”!
在张旭的传世作品当中,仅有一件墨迹作品为《古诗四帖》,但这件作品的书写气息与张旭不同,目前是学界公认的一件伪作,但也丝毫不影响此作的价值。


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而张旭流传下来的作品当中,能够被确定、被证实是其本人书写的作品仅有三件,《肚痛帖》、《断千字文》、《心经》。而这其中尤其《心经》最为完整,字口也最为清晰,是最能见到“草圣”笔法的一件作品。
有过书法经验的朋友都知道,《心经》中重复的字很多,同一行当中排列在一起,章法极难处理,而张旭对这件作品处理得游刃有余,堪称神迹。


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大文学家韩愈评价张旭的字:“旭善草书,不治他技故旭之书,变动如鬼神,不可端睨。”
说张旭的书法变化如鬼神,人所不及。张旭对于书法是有大天才的人,这不仅得益于他的家学,还跟他善于像自然学习有关,这一点是完全秉持于晋人道统的,晋人书法之变化神气,不仅在于书写器物,还在于他们的思想境界,而这一点在张旭的《心经》当中便能窥见端倪。
张旭的弟子遍天下,除了大书法家颜真卿之外, 还有怀素的老师邬彤,大书法家崔邈等等,可谓是弟子遍天下,其弟子往往学到他的只言片语,便能卓然成家,可见张旭的草书境界之高绝。


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?唐代宗教文化极盛,几乎每一个书法家都抄写过《心经》,有楷书、有行书、有分书等等,而在草书领域,仅有张旭这一件《心经》传世,也堪称书法史上最优秀的草书《心经》作品。抄写《心经》往往有积累功德之效,而从这件张旭的《心经》当中,你能亲见大唐的繁华气度,而真正的狂草最高境界。