呼延灼！杨志非常厉害，为何又排不进五虎将，只是八骠骑的第三名呢！( 二 )

文章插图
杨志以神枪战索超与林冲单挑之后，杨志又在大名府大战索超，同样是五十回合战平。施耐庵极写这场战斗，场面十分地精彩激烈。而且，“玉麒麟”、“赤兔马”都上阵了，为后文故事埋下了诸多伏笔。写到杨志时，施耐庵暗中点到了杨志能够与史文恭一战。杨志所骑的马，是梁中书借给他的“寿亭赤兔”，手中的枪却是一杆“神枪”。《水浒传》中的赤兔马与照夜玉狮子是一对孪生兄弟，但毛色却不同。因为毛色差异，便暗藏了五行生克原理，赤兔马是红色，照夜玉狮子是白色，是火克金，而杨志与史文恭使的都是神枪。如此，便是暗示杨志能够与史文恭一战。那么，书中又为何不让杨志去战史文恭呢？这是后话，咱们下文再表。
文章插图
施耐庵笔下的兵器都是有寓意的，之于枪而言，便有神枪、金枪、双枪、铁枪之分。林冲手中的丈八蛇矛也是一种枪，这杆枪出自《三国志通俗演义》中张飞的丈八点钢矛，实际上就是一杆钢枪。钢枪当然要弱于神枪了。杨志战平索超，而索超却在关胜面前只打了二十回合便“斧怯”，是不是说杨志也只能在关胜面前走二十回合呢？如果是这样，杨志又怎么能胜过林冲呢？其实，索超以悬殊回合数输关胜，是因为他左臂上刚刚挨了一箭，只休养了一个月就上阵，当然会“斧怯”了。急先锋的实力是非常厉害的，虽然比关胜弱，但不会输给其他五虎将。杨志与关胜打，恐怕在马上要吃点亏。但别忘了，杨志的步战实力非常强大，与鲁智深也打了五十个回合，却是花和尚先跳出了圈子。
文章插图
同时，杨志的刀枪俱佳，也射得一手好弓箭。杨志应过武举，武举要考马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤。宋代的武举还要考兵书战策，文武并重。王伦说，他在东京应举之时便知道杨志。可见，杨志也是经过了解试、省试、殿试三个阶段，其武功是相当全面，也是相当厉害的。当然，应过武举之人不一定都很厉害。比如，百胜将韩韬不仅应过武举，还被赐了“出身”。韩韬能够得出身，最大的可能是遇到了“恩科”，而杨志则应当是中了武举的。杨志说他应过武举，凭此做到了殿前制使，因为中了举，所以才做了官。杨志的武功相对全面，五虎将中，武艺比较全面的要数林冲，但林教头在书中从来没有用过弓箭，这一点，也是要输与杨志的。杨志的综合实力不弱于任何一员五虎将，但是，他为何只能排在八骠骑第三名呢？
文章插图
杨志是梁山天然的先锋使梁山八骠骑还有一个重要职责，那就是“兼先锋使”。为何施耐庵要写这一笔呢？除了这个战团中有一个“急先锋”，为国家面上，只要争气，当先厮杀的索超而外，最关键的便是有一个青面兽杨志。《三朝北盟会编》中记载，“招安巨寇”杨志为选锋首，先后在种师道、种师中帐下参与打幽州、抗金兵之战。选锋首就是先锋敢死队队长，而种师道、种师中在《水浒传》中就是老种经略相公与小种经略相公。书中把这对兄弟写成了父子，其实他们是兄弟。所谓老种是种衡，小种才是种师道，是没有仔细查阅史料的观点，当然不对了。《宋史》中，种师道因为德高望重，年纪又大，在攻打幽州和抗金时，便被时人称为“老种”。而种衡并不是种师道的父亲，而是伯父，史料中没有记载种师道兄弟的父亲，只有他爷爷种谔的事迹。那么，《水浒传》中的杨志是不是历史中的“招安巨寇”呢？当然是，他的事迹是以鲁达的故事来表述的。因而，便是这两人联手打下了二龙山，后来又在攻打曾头市的时候会师于正北大寨。二龙山的“二龙”，其中的一个隐喻就是宋徽宗、宋钦宗，九天玄女殿中的“二龙戏水”，暗示了这对父子皇帝的坐井观天。因而，在《水浒传》梁山好汉抗金故事中，杨志就是前部先锋。