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几十年前聊起羊脂玉 , 大家的反应肯定是点头如捣蒜 。 如今再说起羊脂玉 , 恐怕就变成了摇头如风扇 。
“羊脂玉”究竟经历了什么?让这个和田玉中的王者 , 变得还不如青铜呢?
“羊脂玉”的称呼从何而来?
“羊脂玉”第一次见于文字 , 是在三国时期曹丕的《与钟繇谢玉玦书》中:“窃见玉书 , 称美玉白如截肪 , 黑譬纯漆 , 赤拟鸡冠 , 黄侔蒸栗……”
白玉像切开的脂肪 , 墨玉像漆一样黑 , 红玉如鸡冠般艳丽 , 黄玉好似蒸熟的板栗 。
能有这样的陈述 , 至少说明在东汉末年 , 人们对玉制品的认知已经达到了一定程度 。
其中对白玉的形容方式 , 是将其比作刀切的油脂 。 半凝半油 , 温润柔和 , 已经非常接近现代人心中羊脂玉的质感 。
古人口中的“羊脂玉”就是和田玉吗?
和田玉在古代的意义 , 其实更像一种地域化名称 。 也就是我们所说的狭义和田玉 , 即新疆和田地区所出产的玉石 。
而这一地区在很长的历史时期里 , 并没有完全纳入我国的政治版图 。
相比起稀有的和田玉 , 岫岩玉、蓝田玉、汉白玉 , 甚至田黄或玛瑙 , 倒更可能被认为是“羊脂玉” 。
比如传说刻有“受命于天 , 既寿永昌”的传国玉玺 , 很可能就是秦相李斯以蓝田美玉雕琢而成 , 而不是我们印象中更加珍贵的和田白玉 。
和田玉因何与“羊脂玉”结缘?
虽然我们的主流玉种可能并不是和田玉 , 但中华民族与和田玉的渊源却很深 。
其中最有代表性的 , 就是商朝武丁时期“妇好墓”出土的大量玉石文物 , 其中大部分都是和田玉材质 。
这些三千年前的和田玉制品 , 与其他同时代的玉器相比 , 无论玉质、器型、工艺、以及保存的完整性上都明显高出一头 。
相信从那个时期开始 , 人们就已经认识到和田玉优秀的玉质 , 并把它视为最尊贵的玉中至宝 。
而直到清乾隆年间 , 历经数十年的大小和卓之战 , 才终将新疆地区纳入版图 。
这一壮举不但成就了高宗的“十全武功” , 也让和田玉这一珍品成为了玉器之首 。 “羊脂玉”的头衔至此落在了和田玉身上 , 再无人能与之争锋 。
为何现在的羊脂玉“一代不如一代”?
令人感到无比讽刺的是 , “羊脂玉”没落的整个过程 , 其实就是在和田玉最疯狂的这二三十年 。
八九十年代 , 文玩行业方兴未艾 , 宝玉石行业逐渐抬头 。 那时的羊脂玉 , 更像是对狭义和田玉概念的一种补充说明 。
之后和田玉市场异军突起 , 虽然这时已经有人注意到羊脂玉定义的模糊性 , 但由于当时仍是新疆料为主 , 所以还不至于太过离谱 。
直到广义和田玉概念横空出世 , 青海料、俄料、广西料、贵州料杀入市场 。 和田玉全面洗牌 , 羊脂玉也被拖入乱局 。
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