问题|马上评|学术讨论不该变成意气之争

学术讨论其实是学术圈很常见的现象 , 是一种正常的观点交流 , 是思想市场最重要的产出之一 。 如何对待学术讨论 , 关乎学术生态和学术发展 。 但也不可否认 , 学术讨论常常可能擦枪走火、剑走偏锋 , 成为溢出学术圈的公共事件 。
这两天就发生了一起小小的“公案” 。 北京大学中国古代史研究中心教授辛德勇著有一部《制造汉武帝》 , 颇有创见 , 在学界很有些名气 。 而在近日出版的《文史哲》2021年第6期 , 刊有一篇论文 , 中国社会科学院古代史研究所副研究员林鹄所写的《司马光的学术逻辑与唐宋时人对汉武帝的看法:读》 , 对辛著进行了反驳 。
问题|马上评|学术讨论不该变成意气之争
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这是一场针锋相对的学术讨论 。 在《文史哲》的论文公开后 , 辛德勇在自己的公号里发了一篇《这是要干什么》 , 言辞激烈地反驳 , 并认为这是“歪曲”“栽赃”“攻击” , 并质问“《文史哲》(或者说躲在《文史哲》背后的那些人)这是要干什么” 。
文史哲杂志公众号在全文刊载这篇文章后 , 也在评论区选出了“老虎屁股摸不得 , 一碰就蹦三尺高”“这位辛老师 , 脾气大于能力了”之类的评论 。 学术讨论俨然有变成意气之争的架势 , 似乎还有阴谋论的味道 , 学界争鸣开始进入公共视野 。
其实 , 把两方观点都摆出来 , 谈不上对错分明 。 林文批驳的“为了反对王安石变法 , 司马光在《资治通鉴》中刻意采用不可信的《汉武故事》 , 塑造了虚假的武帝晚年政治形象” , 这个说法对不对还有待商榷 , 但林文“唐宋时代的普遍看法与不变的司马光”、“司马光采信《汉武故事》的原因”等说法 , 确实有学术讨论的价值 , 并不涉及私人领域 。
当然 , 更严谨的判断还有待学术界来作出 , 从公共层面来说 , 则是我们如何看待学术讨论的问题 。 其实 , 否定、推翻、批判本就是学术生产的原动力 , 辛德勇所著《制造汉武帝》 , 缘起也是为了反驳另一位北大学者田余庆的观点 。 中止讨论 , 其实就中止了学术研究的生命 , 学术进步也就无从谈起了 。
为了建设生态健康的学术界 , 我们既要尊重“标准答案” , 也要尊重“一家之言” 。 发表论文的根本目的 , 依然是“启发”更深入的研究 , 指望观点一出、廓清杂音 , 这恐怕是十分罕见的学术幸事 , 多少年碰不上一回 。
所以说 , 学术讨论不该害怕批评 。 那些我们所熟知和崇拜的大师 , 其实在某一问题上也无法完全避免被学术界批评 , 从鲁迅到胡适 , 从陈寅恪到钱钟书 , 再到钱穆的“文化保守主义”、黄仁宇的“数目字管理” , 从来不乏质疑者、批评者 。 但这不会影响他们的学术地位和声望 , 学者的价值从来不是“答案有多准” , 而是“启发有多大” 。
所以 , 当事人也好 , 旁观者也好 , 不妨就事论事 , 多从学术研究的层面考虑问题 , 而不要过多纠缠于个人的私德、刊发文章的动机 , 不要搞成意气之争 。
【问题|马上评|学术讨论不该变成意气之争】名气再大、地位再高的学者也是人 , 都有自己的脾气性格 , 但只要尊重基本的学术规范 , 愿意在平等语境下客观地讨论、交流 , 就没什么问题 。 期刊选发某篇文章 , 也不代表就是在“站队” 。 至于观点经不经得起推敲 , 学术界那么多双眼睛 , 自有分辨能力 。