王昌龄|王昌龄送别好友时写下一首诗,离别而不伤感,后两句成为千古名句

离别 , 一向是令人感伤的事情 , 特别是在交通不便、山川阻隔的古代 , 因而有“一出都门 , 便成万里”的说法 。 为此 , 文学家江淹在《别赋》中一开头就说:“黯然销魂者 , 唯别而已矣!”
作为“一代文学”的唐诗 , 更是涌现出了大量的蜚声诗坛的送别诗作 , 王勃送别好友时说:“谁谓波澜才一水 , 已觉山川是两乡 。 ”岑参送别好友时写下了“荆南渭北难相见 , 莫惜衫襟着酒痕” , 李白送别孟浩然时更是写下了脍炙人口的“孤帆远影碧空见 , 唯见长江天际流 。 ”翻开唐人诗集 , 可以毫不夸张地说 , 唐代的送别诗因其数量多、内容丰富而成为唐诗中蔚为壮观的一个种类 。
在唐代诸多的送别诗中 , “七绝圣手”王昌龄的这首《送柴侍御》的送别诗 , 可以说是别开生面的一首送别诗了 , 原诗如下:
【王昌龄|王昌龄送别好友时写下一首诗,离别而不伤感,后两句成为千古名句】沅水通波接武冈 , 送君不觉有离伤 。
青山一道同云雨 , 明月何曾是两乡 。
王昌龄|王昌龄送别好友时写下一首诗,离别而不伤感,后两句成为千古名句
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在王昌龄的笔下 , 这首饱含送别深情的诗歌写得从容开朗、旷达 。 从诗的内容看 , 他是在送别友人柴侍御从龙标前往武冈时所作 。 诗歌大意是说 , 悠悠的沅江流水 , 把这里同客人要去的武冈连在了一起;一路上 , 青山相连 , 自然是同云同雨;一路上有明月相伴 , 分不出此乡彼乡 。 所以 , 也就不觉得有什么令人感伤的了 。
诗人未必没有离伤 , 但是为了宽慰友人 , 也只有将它强压心底 , 不让它去触发、去感染对方 。 更可能是对方已经表现出离伤之情 , 才使得工于用意、善于言情的诗人 , 不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言 , 以减轻对方的离愁 。 这不是更体贴、更感人的友情吗?
王昌龄|王昌龄送别好友时写下一首诗,离别而不伤感,后两句成为千古名句
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全诗一扫送别诗中那惨惨戚戚的传统悲凉意绪 , 意态从容 , 韵味醇厚 , 格调高昂 , 读了使人心情振奋 。 诗人通过丰富的想象与联想 , 创造出种种新的意象 , 以情造景 , 化远为近 , 使现实中的情景事物产生了变形 。
一个“接”字 , 给人一种两地比邻相近之感;一个“同”字 , 让意念中的两地成为一线 。 这样 , 人虽分飞两地 , 心却相聚一起 , 造成一种不觉离伤的心理效应 。 语意新颖 , 出人意料 , 然亦在情理之中 , 因为它蕴含的正是人分两地、情同一心的深情厚谊 。 既体现了生活中包含着的哲理 , 也是对离别时的伤感的一方有效的安慰剂 。
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自古多情伤离别 , 对于向来重视感情、珍惜友谊的古人来说 , 在为人送行或与人辞行时 , 往往要作诗相赠 , 这就产生了送别诗 , 没有什么能比得上一首送别诗所包含的深厚感情了一首送别诗 , 慨叹而不哀伤 , 悠然无尽且又饱满酣畅地表现了朋友间深厚的惜别之情 。
让指尖停留在如涓涓细流的文字上 , 让思绪回荡在诗歌的意境之美中 , 领略诗歌之美 , 体会古典诗歌的魅力 。