书法|这16幅书法都是我国的稀世珍宝，严令禁止出（国）境！( 二 ) |平复帖|王羲之|书法作品|苏轼

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卷后有赵孟頫、冯子振、倪瓒、明邢侗、董其昌等九人题跋董其昌等九人题跋亦属书法名家墨迹。
怀素《苦笋帖》卷

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此帖共两行十四字。释文“苦笋及茗异常佳，乃可径来，怀素上” 。
帖上书法俊健，墨彩如新，直逼“二王”书风，是怀素传世书迹中的精彩之笔。清吴其贞《书画记》评：“书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。 ”
此卷是唐代诗人、书法家杜牧仅存墨迹，也是稀见的唐代名人书法作品之一。张好好是一名歌妓，容颜娇美，才华出众。杜牧的这首五言长诗，就是为她而作。
诗中描写了作为少年歌妓的张好好始得高官沈传师宠遇，终因沈的去世而流落市井的不幸身世，寄托了对她的无限同情，是杜牧诗作名篇。诗载杜牧《樊川集》中，墨迹的末二句，因伤残缺“洒尽满”、“一书”五字，然不伤书诗的整体精神。
该卷书用麻纸，制作相当精细。书用硬笔，笔法劲健，颇多叉笔。这些都是唐代书法的用纸、笔法的特点。《宣和书谱》一书评杜牧书法：“气格雄健，与文章相表里” ，是说作者诗文、书法有统一的风格。
卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗” ，并钤有宋徽宗的诸玺印，保存着北宋内府装潢式样。兹后曾递藏于宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人，乾隆年间入藏内府。据《式古堂书画记考·卷七》所记，该卷后元人诸跋，是从唐赵模《千字文》后移来。
该卷曾被清逊帝溥仪携出宫外，流散民间后归张伯驹所有。 1956年张伯驹先生将其捐赠政府，此珍贵文物重为故宫博物院收藏。
唐人《摹王羲之一门书翰》卷

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纸本，法帖，辽宁博物馆收藏。《万岁通天帖》又名《唐摹王氏一门书翰》卷，为王羲之、王献之及其族人墨迹的唐摹本，共七人十帖。因武则天命人摹拓，故又名《万岁通天帖》。

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启功在《唐摹〈万岁通天帖〉书后》认为：“世传王羲之的书迹有两类：一是木版或石刻的碑帖；一是唐代蜡纸钩摹的墨迹本。至于他直接手写的原迹，在北宋时只有几件，如米芾曾收的《王略帖》等，后来都亡佚不传，只剩石刻拓本。 ”

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至于《万岁通天帖》不但没有误摹之笔，即原迹纸边破损处，也都钩出，这在《初月帖》中最为明显，如此忠实，更增加了我们对这个摹本的信赖之心。

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此卷最接近王羲之真迹， “字体端庄凝重，略有隶书笔意，结字与新体有别，写法近似东晋普遍流行的飞扬纵肆的笔势与字形，属于晋代旧派书法体系，是迄今流传下来的王氏早期墨迹珍品。 ”
杨凝式《神仙起居法帖》卷

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纸本，草书， 27＊21.2cm ，故宫博物院藏。
释文“神仙起居法。行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式。 ”