关紫兰$关紫兰,20世纪才貌俱佳的女油画家,画面散发着火一样的热情

文·段宏刚
民国时期女性在着装上的首选,无疑是旗袍,它能衬托出东方女性的温婉、优雅、大方和自信。比如,政界的宋氏三姐妹,文坛的张爱玲、林徽因、萧红、丁玲、陆小曼,教育界的吴贻芳、张默君,演艺圈的周旋和阮玲玉,以及画坛的“民国六大新女性画家”,都是旗袍的坚定拥护者,旗袍加身的她们,走到哪里都是一道移动的美景。
“民国六大新女性画家”分别是潘玉良、方君璧、关紫兰、蔡威廉、丘堤和孙多慈。之所以把她们称作“新女性画家”,是因为她们以油画和素描创作为主,有别于同时代的女性国画家。


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关紫兰(1903年——1985年)出生在上海一个条件优越的书香门第,父母亲既是企业家又是设计师,经常要在布料上设计以花草树木为主的美术图案,关紫兰的美术启蒙正是这样来的。
她“人如其名”,也许不是近代成就最高的女画家,但绝对是女画家里最美的一个,气质如兰花那样高洁优雅、清纯幽静,具有一种典型的东方韵味。当她身穿旗袍,总是给人惊艳的感觉。
关紫兰究竟有多美?两名文化人的评价或许能给出答案。
胡兰成曾说:她清雅若兰,她的美是从静中养出来的。
陈丹青说道:她年轻时的样子,阮玲玉、周旋根本是没法比的,真是大家闺秀。


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但是,倾国倾城的关紫兰并不是花瓶,她的“内美”才是她立足美术史的根基。在艺术创作上,她完全表现出跟矜持、优雅的气质不相符的一面,从而呈现出野性、奔放的一面,她一生的艺术创作,都行走在探索的前沿,同时期的世界美术是什么样子,她的油画也是什么样子。
用绚烂的色彩,流动的笔触,简练的造型,来表现内心火热的生命激情,展现中国人特有的勇敢顽强的民族精神,一直是关紫兰的艺术理想。可以说,她是用油画的形式来展现东方的题材和内容,跟中国人的审美标准趋于一致,进而推进油画实现“本土化”。从这个层面讲,关紫兰完全称得上是20世纪伟大的女画家。


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少女时代的关紫兰,就表现出极高的艺术天分,在父母亲的关照下,按部就班地进入上海神州女校图画专修科学习美术,之后又转入中华艺术大学学习西洋画。
然而,求知欲强烈、视野开阔的关紫兰,并不满足于在国内学习油画,毕竟,国内的美术教育在此时才刚刚起步,许多人对油画持观望态度,学习油画的条件十分有限,很难看到西方油画大师的原作,关于油画的展览也非常少,即使是印刷精良的油画画片也不容易见到。
1927年秋季,在恩师陈抱一(1893年——1945年)的牵头下,24岁的关紫兰东渡日本,进入东京文化学院镀金,正式开启了长达3年的留学生涯。


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关紫兰之所以去日本而不是去法国学习油画,是因为此时的日本油画在艺术观念和创作技巧上,跟欧洲是保持同步的。
20世纪20年代的日本,完成“明治维新”已有半个世纪,在政治、军事、文化、艺术等各个领域都以西方为宗,通过不断学习西方的文化理念,走上了快速发展道路,并积累下了丰富的经验。在油画创作和教学上,他们完全能比肩西方。