非遗|缂丝成古装剧“主角”,这项非遗为什么比黄金还贵

正在播出的古装剧《当家主母》 , 汇集了蒋勤勤、张慧雯、杨蓉等著名演员 , 但这部剧的绝对“主角” , 是一项非遗技艺——缂丝 。非遗不仅仅是服化道的点缀 , 而是全剧起承转合的主线 。故事的发生地苏州 , 从宋代以来就是中国缂丝工艺的中心 。
在剧中出现的经典缂丝作品有《喜上眉梢》(传统吉祥纹样 , 古人以喜鹊作为好运的象征)、《万年如意图》(出水鲶鱼冲上天空 , 云朵皆成如意头形)等——看得出来 , 古人也爱谐音梗 。
丝绸 , 观众一点儿也不陌生 , 但什么是缂丝 , 可能连这个“缂”(音“刻”)怎么念 , 都需要想一想 。而有“一寸缂丝一寸金”之称的缂丝 , 为什么那么贵 , 凭什么搅动起苏州大家族的风云 , 秘密都藏在缂丝的工艺与历史中 。
所谓缂丝 , 也称“刻丝” , 最简单的描述是“通经断纬” 。织制时 , 以本色丝作经 , 彩色丝作纬 , 用小梭将各色纬线 , 依画稿以平纹织造 。缂丝最大的特点 , 是纬丝不像一般织物那样贯穿整个幅面 , 而只织入需要这一颜色的一段 。
宋人庄绰在《鸡肋编》中具体描述了缂丝的织造过程:“定州织刻丝 , 不用大机 。以熟色丝经于木棦上 , 随所欲作花草禽兽状 。以小梭织纬时 , 先留其处 , 方以杂色线缀于经纬之上 , 合以成文 , 若不相连 。承空视之 , 如雕镂之象 , 故名刻丝 。如妇人一衣 , 终岁可就 , 虽作百花 , 使不相类亦可 , 盖纬线非通梭所织也 。”
翻译成现代汉语 , 我们就能知道:
织机——不用大机:都说工欲善其事必先利其器 , 织造缂丝的织机却是最简单的水平式平纹织机 , 而且从古至今都变化不大 , 此外还需一些辅助工具 , 比如拨子、梭子、竹箍等;原料——熟色丝:生丝经过煮练脱胶 , 便成为熟丝;画样——随心所欲:缂丝与刺绣相似 , 花草禽兽无所不能 , 可以用小梭子织出任意图案;织纬——织造核心:因为缂丝不通梭 , 所以遇到不同颜色时就先不织它 , 即“先留其处” , 回过头来再织 。
总结一下 , 为什么名“刻丝”呢?因为纬线遇到不同的花纹和色彩时往回织 , 经线不相连 , 所以在纹样的边缘 , 经线之间出现缝隙 , 透过光线就像雕刻一般 。
商品的价值由社会必要劳动时间决定 , 缂丝极费时间 , 织妇人的一件衣服就需要一年 。优势也是显而易见的 , 缂丝的花纹可以随心所欲 , 织一百朵花也不会重复 。正是因为可以随心所欲 , 缂丝就有了“临摹”画的能力 。在《当家主母》剧中 , 女主角沈翠喜就以缂丝织出了马远的《水图》、崔白的《仙芝献寿图》 。
《当家主母》的故事背景是清代 , 剧中出现的《百福图》《群仙祝寿图》《百鸟朝凤图》等都有文物原型 。而缂丝作为一门工艺 , 在中国最晚在唐代就已经出现 。新疆吐鲁番、甘肃敦煌、青海都兰等地 , 都曾出土过唐代缂丝;日本奈良的东大寺正仓院中也藏有传世的唐代缂丝 。
缂丝工艺如此繁复 , 只用来做衣服和日用品 , 未免过于奢侈 , 而且大材小用 。到了追求精神生活的宋代 , 绘画和书法迎来了黄金时代 , 而缂丝 , 是可以“临摹”书画的——两门艺术一拍即合 。在北宋都城汴梁和南宋的临安、苏松地区 , 缂丝工艺与文化艺术融合 , 发展为纯粹的艺术 。