翡翠|项京讲堂-翡翠中的吉祥数字玉雕

【翡翠|项京讲堂-翡翠中的吉祥数字】

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项京，亚洲玉雕大师
吉祥如意是人们对美好生活的一种向往，古往今来吉祥事、吉祥话、吉祥物，充斥在中国文化的每一处空间。
人们用谐音代替吉祥意愿，把美好的愿望寄托在数字上。从简简单单的“一”到“万” ，都演绎出了不一样的吉祥祝福。
那么，你知道这些美好寓意的吉祥数字在玉文化里面是怎么体现出来的吗？
一路连科

一路连科
“雪衣雪发青玉嘴，独立亭亭意愈闲” 。这两句诗说的是体态优雅的水鸟鹭鸶。通常同莲花莲叶、芦苇游鱼营造出秀美的池塘小景。
“鹭”与“路”谐音， “莲”与“连”谐音，有一路连科的美妙寓意。
古时称科考连连及第为“连科” ，若能一路连科，便是寒门士子的登天之路。而今多用于祝愿家中学子金榜题名，或赠送给有志于参与公务员考试的亲朋，祈愿仕途顺利，一步登天。
双龙戏珠

龙在我国是帝王和势力的意味，身居高位、不同凡响的人常被称为人中之龙，龙珠是龙的精髓所在，代表美妙的事物。
矫矫双龙腾云跨风，灵动火珠圆润莹透，双龙或左右相向而行，或上下对角而列，火珠居于正中，显现出极富动态的美感。
双龙戏珠表现了人们对美妙事物的追求和向往，图案简约而流利，青年人佩戴彰显青春生机，赠送给中老年翠友佩戴，也有着“老骥伏枥，志在千里”的祝愿。
岁寒三友
枝叶常青的松，细长挺拔的竹，凌寒独放的梅，不只被文人墨客所钟爱，也是玉雕师笔下常见的题材。
北宋年间，苏轼被贬至黄州，因生活宽裕，故栽种稻、麦、桑，遍植松、竹、梅，在孤苦凄清的逆境中仍然悲观积极的吟诵出“风泉两部乐，松竹三益友” ，使“岁寒三友”成为了超凡脱俗、坚定不移的意味。
佩戴翡翠玉雕岁寒三友，既是等待具有冰冷中顽强生存的生命力，也承袭着卓尔不群的质量和高傲傲岸的节操。

龙腾四海
水浪澹荡，洪波涌起，蛟龙出水，兴云作雾。翻涌的波浪、升腾的云彩衬托出龙腾四海的昂然之态，龙鳞历历，雕琢细致，尽显磅礴之势。
古时称有鳞的龙为蛟龙，得水则可兴云致雨，在诗词中常比喻有才之士取得发挥志向、平步青云的良机。
潜龙在渊，飞龙在天。翡翠玉雕龙腾四海则是将祥龙欲升未升的霎时定格，有顶风破浪的朝气，更有蓬勃向上的张力，适合初入大学或职场的年轻人佩戴，鼓励他们发奋进取，龙成大业。

五福临门
五只蝙蝠盘绕铜钱上下飞舞，翼翅伸展，灵动自由，便构成了传统不祥图案“五福临门” 。
“五福”的说法出自《尚书》“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命” 。
意义是人生在世，唯有长寿、富贵、康宁、好德、善终五福俱备，才是有福之人。