|一根香蕉卖了12万美元,他凭什么?|一点灵感( 二 )


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就是以这样富有话题性的方式 , 在往后的三十余年 , 他不断地在艺术行业创造更大的话题 , 突破观者想象力的极限 , 也可以说 , 是在挑战社会忍耐力的极限 。 他的作品拒绝选择任何一种精确的道德或意识形态立场 , 无所不用其极地玩弄着艺术世界:2011年 , 在纽约古根海姆美术馆的回顾展开幕之际 , 卡特兰宣布自己从艺术界退休了 。 然而 , 在五年之后 , 卡特兰又带着在同一美术馆展出的特定场域作品回来了 。 艺术的庄严权威以各种微妙的方式一再地被卡特兰讽刺 , 通过这种方式 , 观众得以以一种新的角度看待艺术机构内外呈现给公众的作品 。
每一场展览都是某种形式的“错误”
然而 , 卡特兰身上的严肃内核 , 来源于他对系统的悲观 。 他从不认为他能够以任何方式颠覆他所处的系统 , 但同时他一以贯之地用离经叛道的行为挑战它 。 正是这种对立 , 给予了卡特兰作品强大的张力:既戏谑又深刻 , 既真实又虚幻 , 既直白又复杂 , 一瞬间让你双脚离地 , 下一秒又把你拽回现实 。 这让他成为了名副其实的“艺术家中的艺术家”—每当你觉得当代艺术不过如此时 , 他总能再前进一步 。
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以至于同为巨星艺术家的达米安·赫斯特(Damien Hirst)也对他佩服得五体投地 。 赫斯特曾在Instagram上表示 , 他想“不顾一切”地得到卡特兰那件粘在墙上的香蕉作品 , 他愿意用自己的任意一件作品来换取卡特兰的这个创作 。 结局当然是未能如愿 , 但赫斯特对卡特兰的痴迷并不是没有原因 , 用他自己的话说:“在我们看到艺术中的一切之后 , 它仍然是令人震惊和不安的 , 它让我发笑 。 ”
这就是卡特兰的魔力 , 他总能用你意想不到的方式 , 让你对艺术忍俊不禁 , 同时又肃然起敬 。 当然 , 这未必是他创作的本意 , 因为对卡特兰来说 , 每一次展出 , 都是某种形式的“错误” , 总是无法达到完美 , 但他正是通过这些“错误” , 以及伴随着“错误”的痛苦 , 来与世界共同认知一个全新的自己 。 从这个意义上来说 , 他的生命就是一场尚未落幕的大型展览 , 而他则是这场展览当中不断演进的艺术品 。
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SuperELLE:人们认为你的作品与流行文化有很大的关系 , 你觉得是这样吗?你如何看待流行文化 , 尤其是现在的青年文化?
Cattelan:自从流行文化出现以来 , 没有任何东西和任何人可以逃脱它的影响 。 但流行文化的变异是如此地激进 , 以至于我们很难理解什么是流行文化 , 什么是更广泛意义上的文化 。 我不想听起来很傲慢 , 但我觉得我创造了一种“Popcat”文化 , 这甚至已经违背了我的本意 。 在过去 , 青年文化受到流行文化的影响;而今天 , 流行文化受到青年文化的影响 。 我想用两个词来定义今天的青年文化 , 一个是“满” , 一个是“空” 。
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“莫瑞吉奥·卡特兰:最后的审判”展览现场 , 2021 ,
图片由UCCA尤伦斯当代艺术中心提供
SuperELLE:你喜欢时尚吗?你对时尚、奢侈品、街头服饰和运动鞋的态度是什么?对于时尚领域的创意天才 , 你怎么看?
Cattelan:我每天都骑自行车上街 , 但我从来不会不穿衣服骑车 , 所以我的生活离不开街头服饰 。 关于奢侈品 , 我觉得自己既是一个流浪汉 , 也是一个国王 。 强势的创意可以成为一双鞋 , 就像一件艺术品 。 奢侈品和艺术的区别就像现实和梦想的区别一样 。 比起天才 , 我更喜欢独创性 。 在意大利文化中 , 独创性是天真与善意的混合 。 如果你只是天真 , 你并不是一个天才 , 你只是非常聪明 。