先说说“长跪”。
长跪姿势与正坐的主要区别是，臀部不用落在脚后跟上，而是上半身直起，用膝盖和脚趾来支撑上半身的重心，这种姿势相比正坐，看起来上身显得很长，所以称为“长跪”。
虽说长跪是跪的一种，但却是跪坐当中最为郑重的，甚至比正坐更能体现敬重之意。一般向他人请教问题，或向对方表达感谢时，往往都采用长跪姿势。《史记·孟尝君列传》中有这样的描述：“秦王跽而问之曰：‘何以使秦无为雌而可？’”秦王听得入神而挺直身子问冯驩。这里的“跽”属跪，也就是跽坐中的长跪姿势，往往用来表达一种尊敬之意。
再说说“跽”。
还有一种“跽”虽然与“长跪”一样，也同属于跪的一种，但两者还是稍有区别的。“跽”坐，是因周围突发某种意外，身体快速由坐变成跪，有提高警惕的意思，更表示一种心情急切或紧张的状态。为了我们更好地理解“跽”与“长跪”的区别，用《史记·鸿门宴》来举个例子。文中有一段太史公司马迁对“跽”的描述，非常生动而准确。
鸿门宴饮之时，项羽数次动了暗杀刘邦的念头，但一直犹豫不决。正在此时，刘邦的随从樊哙，一听帐中有情况，随即冲了进来。而此时的项羽，一看有人凶神恶煞般突然冲了进来，便很快做出了一个动作反应。这个动作，在太史公的笔下是这样描述的：“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊哙者也。’”从这段文字当中，我们可以看到，项羽原本席地正坐，身边突然发生了意外情况，他便顺势“按剑而跽”，从正坐转瞬变为跪，也就是臀部迅速离开脚后跟，耸身直腰，做出随时能拔剑而出的姿势，这就是“跽”的动作特点，即周围事发突然，随时做好起身准备的姿势。
箕踞
“箕”，顾名思义，就是簸箕。坐下来的时候，臀部会直接坐在席上，而不是落在脚后跟上。双膝不跪，两腿直接往前伸，两膝微曲呈“八”字形状，岔开坐着。同时，上身与腿成直角，整个身体姿势形状，就像一个簸箕造型，所以古人把这种姿势又称“箕坐”。
箕踞，在古代被视为一种极不规矩的坐姿。
我们熟悉的故事“孟子休妻”，正是因为箕踞而引起的。孟子有一次从外面回来，刚一走进房间，就看见自己的妻子正叉着两腿，箕踞而坐。气得孟子对母亲说：“妇无礼，请去之。”
孟子为何如此生气，还要休了自己的妻子？更何况只是在自己的卧室箕踞而已，有何不可呢？孟子是不是小题大做了呢？其实，孟子如此生气，这是有原因的。在古代，箕踞而坐是很容易“走光”的。为什么这么说？因为三千多年前的古人着装，还没有我们现在所谓的分裆裤的款式。大家上身穿“衣”，下身穿“裳”。裳类似于今天的裙，裳的里面贴身穿的叫“胫衣”，款式就像今天的两只袜筒，关键是没有裆，两只裤筒不相连。穿的时候，只需要把两只裤筒分别套在两腿上，上端用绳系在腰间即可。所以，这种款式虽然可以将身体的全部遮住，但行动只要稍大一点，就有可能“走光”，尤其是对女性来说，如果箕踞而坐，那可是极为不妥的行为，更何况是大儒孟子的妻子！
其实，箕坐不只是“走光”的问题，如果故意对着他人箕踞而坐，那就是对他人极大的侮辱。《史记·刺客列传》记载，荆轲在咸阳宫刺杀秦王失败，“自知事不就”，于是对着秦王“倚柱而笑，箕踞以骂”。我们可以想象一下，这样一位“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，视死如归、大义凛然之士，怎会如此粗鲁？那只不过是，刺杀行动失败的荆轲，到死也要摆出一个箕踞的姿势，来羞辱站在面前的秦王罢了！

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