志怪传奇&史上第一部禁书：国人不让看，却风靡日韩几百年，到底写了什么？

史上第一部被禁小说，却影响日本几百年。史上第一部禁书：国人不让看，却风靡日韩几百年，到底写了什么？所谓禁书，是指禁止刊行或阅读的书籍。史上最惨烈的禁书当数秦始皇的“焚书”之举了。在中外文学史上，被禁之书多达数千种，而中国的文学书籍的频繁被禁，则是始于明朝，这主要是因为志怪传奇小说到了明朝后，其题材更加广泛了，深入到人性的方方面面，因而会出现一些“少儿不宜”或“引起读者不适”之类的作品，所以，才被官府下令禁止刊行与阅读。

文章插图

明代所禁之书有十多种，其中首先被禁的，并不是人们所熟悉的《金瓶楷》，而是一本名叫《剪灯新话》的文言短篇小说集。《剪灯新话》是部什么样的作品呢，以至让明廷将其禁毁？《剪灯新话》的作者是元末明初的瞿佑。瞿佑是钱塘人，少有诗名，曾被当时诗坛领袖杨维桢，称赏为瞿家的“千里驹”。明太祖洪武年间出仕，历任仁和、临安、宜阳等县训导，后升任国王府右长史……瞿佑一生著述很多，只有《剪灯新话》便是其中流传最广的作品。《剪灯新话》在洪武十一年就已编订成帙，以抄本流行。永乐十五年，瞿佑以七十五岁高龄在流放地保安重新校订《剪灯新话》。

文章插图

瞿佑生活于元末明初的动荡年代，人们对于正统儒学也失去兴趣，阅读喜好转而趋向世俗与猎奇，瞿佑的《剪灯新话》适时而生，书中的故事为为男女之情——或是人与人的婚姻，或写人与鬼的爱情，都突出强调一个“情”字。对爱情和美好婚姻的渴望，是广大妇女的共同要求，但她们的要求被扼杀了。书中有个故事叫《金凤钗记》，主要描写吴兴娘的鬼魂追求人间真爱。吴兴娘和崔兴哥自小订婚，由于兴哥随父宦游远方，十五年不通音信，难圆婚事，结果郁郁成疾，半载而终。但死后的兴娘并不甘心，她有着“上穷碧落下黄泉”的执着，其鬼魂终于与兴哥相会，并与兴哥私奔他乡，相亲相爱地过了一年夫妻生活。最后当她身份揭穿不得不离去的时候，还用鬼魂附体的办法，要求父母将妹妹庆娘嫁给兴哥，续了前缘。

文章插图

这样的“故事”，在当时算是一股“清流”。《剪灯新话》的问世在当时沉闷的政治环境中引起了无数读者的喜爱与共鸣，不仅贩夫走卒、土豪乡绅手不释卷，就连正规官学——太学里的儒生也对其爱不释手，以至荒废了学业。而后，仿拟者纷起，类似的《剪灯余话》、《效颦集》、《觅灯因话》等也相继问世。《剪灯新话》摆脱了宋人之“托往事而避近闻”的风气，讲当下故事，思当今之事，具有明显的时代特征。叙述故事的同时，也注重了自己的人生体验与思考。在《剪灯新话》中，作者为我们展示了三人世界：普通男女的情爱世界、文人士子的内心世界以及鬼神世界。这“三个世界”均以元末战乱为背景，统一构筑了一个末世的全景图，有着明显的“乱世文学”特征。

文章插图

正统斗不过“邪恶”，这是卫道士们所不愿看到的，书中摹书普罗男女的畸变离奇隐秘，以及人鬼相恋“一如人间”，直接为正统所不容，所以，很快就迎来被禁的结局。据顾炎武《日知录之馀》卷四“禁小说”记载：“正统七年二月辛未，国子监祭酒李时勉言：近有俗儒假托怪异之事，饰以无根之言，如《剪灯新话》之类。不惟市井轻浮之徒争相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论；若不严禁，恐邪说异端，日新月盛，惑乱人心。乞敕礼部行文内外衙门，及调提为校佥事御史，并按察司官，巡历去处，凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习者，问罪如律，庶俾人知正道，不为邪妄所惑。从之。”