|钱是也，意是也，苏轼创作诗文的秘诀不可不知 |葛延之|葛立方|韵语阳秋

前言
读葛立方的《韵语阳秋》，说到自己的堂兄葛延之万里跋涉，去拜访被贬谪海南儋州的大文豪苏轼。归乡前，葛延之求教苏轼关于创作诗文的秘诀，苏轼给他打了一个有趣的比方：
钱是也，意是也。
这是什么意思呢？

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一、葛延之万里访东坡
葛立方的《韵语阳秋》中写道：
东坡在儋耳时，余三从兄讳延之，自江阴担簦万里，绝海往见，留一月。
簦， dēng ，古代有柄的笠，类似雨伞。从兄，即堂兄。
北宋绍圣四年(1097) ，屡受打击的苏东坡终于被朝廷贬到了大宋朝国土的最南方：海南岛。儋州，是海南省下辖地级市，在海口市的西边。
苏东坡当年谪居儋州三年，因为受到章惇等权臣的迫害，和苏轼公开往来是有很大风险的事情，苏轼为了不连累大家，也因为路途凶险，劝阻了不少人来海南探望他。
葛立方的这个堂兄葛延之当年仅有19岁，因为仰慕苏轼，他竟然万里迢迢从江阴奔赴儋州，苏轼留他在这里居住了一个月。
临行前，葛延之请教作文之法，于是苏轼留下了一段名言。

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二、钱是也，意是也
葛立方在《韵语阳秋》中说，苏轼并没有直接讲作文之法，而是通过一个比方来说明：
坡尝诲以作文之法曰：
儋州虽数百家之聚，州人之所须，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。
作文亦然，天下之事，散在经子史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。
不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。
苏轼把文章中的各种材料，比喻为市场上的商品。商品要流通，必须通过货币作为媒介来实现。
作文也是这样。那些散落在经史子集中的各种材料，如果想取为己用，也需要一个东西来实现，就是“意” 。苏轼把意比作钱，有钱可以调动商品，有意可以串联文章。
作文如此，作诗同样如此。

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三、立意
立意，其实就是确立作品的主题。有了意，即有了主题思想，围绕着这个意，就可以取舍诗文所需的材料。
诗中的材料，可以是典故，可以是景物，可以是人物，可以是情感等等。
选择好与主题相关的诗料，然后根据诗文的规则要求，有机地将这些诗料组织起来，就是自己的作品。
诗料的选择，反映了诗人的学识和喜好。诗料的组织，反映诗人的能力。
当然，也有很多诗人作诗，先有佳句，然后再成篇。诗人会根据佳句来立意，然后填充其他的诗料组合成篇。

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四、《葛延之赠龟冠》
葛延之得到苏轼的指点后，将苏轼的话记录了下来，并写书信传授给了家乡人。在临别时，他送给了苏轼一件礼物：用海龟壳做的一个头冠。
苏轼很开心，并作了一首诗记录赠别，即《葛延之赠龟冠》：
南海神龟三千岁，兆协朋从生庆喜。
智能周物不周身，未免人钻七十二。
谁能用尔作小冠，岣嵝耳孙创其制。
君今此去宁复来，欲慰相思时整视。