历史上花木兰真正的结局 _生活经验

历史上花木兰真正的结局是怎么样的徐渭所作《雌木兰代父从军》中，王朗是木兰的仰慕者，木兰代父从军后，他非常佩服，于是向花木兰表白了，两人结婚了
历史上花木兰结局到底如何？花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一，他替父从军的故事广为流传，相信大家小时候都听说过很多关于花木兰的故事。不过花木兰这个人物在历史上却是个谜，因为关于她的姓氏、籍贯等都没有明确的记载，所以也有人怀疑花木兰是虚构出来的人物。但其实这也并不影响后人学习花木兰的精神，而且也有不少人相信花木兰是真实存在的，他们也很关心花木兰最后的结局到底是什么。根据相关资料记载，“花木兰”最早出现于《木兰辞》中。花木兰的父亲花狐是一位北魏的军人，他对女儿要求十分严格。在木兰小时候，父亲就教她练习武术，学习骑马。在空暇时间，花木兰经常研读父亲留下的兵书，从不觉得无聊。北魏太武帝年间，在皇帝与大臣的共同努力下，国家经济得到发展，人民的生活较为稳定。但北方的柔然族却想搞事情，经常在南下挑起争端。经过一番商议后，朝廷决定出兵征讨，并下令每家必须出一名男子上战场。花木兰得知消息后，做出一个伟大的选择。父亲年纪较大，弟弟年龄较?。?花木兰决定替父出征。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”在我国古代，士兵出征能活着回来的少之又少。但花木兰却在这样的环境下，凭借自己的能力，屡获战功。而战功的背后，花木兰要付出怎样的努力呢？花木兰是女扮男装替父充军，她每天都要将士在一起生活，必定会有很多生活上的不便。通过买骏马和买鞍鞯，我们可以推断出，花木兰应该不是等级最低的步兵，而是待遇不错的骑兵。所以，花木兰会有一定的私人空间，不必和士兵挤在一起。但花木兰必须要克服，不能受伤、不能洗澡、不能生病等问题，因为上述三点，非常容易暴露她女子身份。征战沙场12年，花木兰便隐藏身份12年。再次回到朝廷后，被赏赐很多金银珠宝，而花木兰却表示自己只想回到故乡，陪在父母身边。皇帝看花木兰态度坚决，也不好强行挽留，便放弃回乡。“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。”也就是说，花木兰回到家后，脱去厚重的战袍，换上女装。同营的士兵看到女装的花木兰，内心应该是惊诧的，同行数年之久，他们竟没发现花木兰是女子。如果事情按正常逻辑发展，花木兰会成为人妻，安安稳稳地度过自己的一生。但根据《商丘县志·列女》卷十一记载，花木兰的结局却让人感到惋惜。花木兰是女儿身的消息，很快传到皇帝耳朵里。此时，皇帝动了歪心思，他想将花木兰纳入后宫。“同行者骇之，遂以事闻于朝，召复赴阙。欲纳入宫中，木兰曰：‘臣无媲君之礼。’以死誓拒之。迫之不从，遂自尽。”这段记载的大概意思是：花木兰得知皇帝想将自己纳入后宫时，竟以实际行动表示不愿意，她选择下下策——自尽。很多读者并不相信《商丘县志·列女》的记载，认为这件事情不可能发生。但在封建社会时期，皇帝之命不可违，稍有不慎，便会牵连家人。当皇帝得知花木兰自尽后，他忍不住露出悲痛的之情，将其追赠为将军。
历史上“替父从军”的花木兰，最后有怎样的结局？其实历史上有没有真正的花木兰其实还是没有确切的说法，因为木兰从军其实一开始只是民间的一首民曲。因为题材新颖而被乐府收集然后经过一定的加工改造才有了后来我们所见到的《木兰辞》。历史上如果真的有花木兰那么她应该是北朝的一个普通的女子，那时候南北战争爆发，所以每家每户都需要男子参军。而木兰家里只有一个年老的父亲以及一个还幼小弟弟，她不忍心见到父亲年老还要上战场于是就替父从军。因为生在北方所以木兰从小就应该是一个骁勇善战的女子，而那时候民风比较开放，所以女子骑马应该不是什么稀奇的事情。木兰征战了许多年，后来凯旋而归然后被天子赏赐了许多东西，本来天子还想册封她做官的，但是木兰拒绝了，她只想回到父母的身边继续陪伴自己的父母。当然这只是书中的描述，而真实的木兰的最后的结局也是无从考据的。我觉得如果真的有女子从军，而军旅生活本来就是很艰苦的，何况她只是一个女子。她运气好的话应该会想其他普通士兵一样得以凯旋而归，最后嫁给并肩作战的将领，当然这是最好的一个结局。也有可能她忍受不住战争的恶劣环境而病死他乡或者战死在沙场上。其实按常理来说后者的可能性其实更高一些，因为古代战争很多都是有去无回的，而且医疗水平比较落后一旦在从军过程中生病就容易死去。后来的人只不过是因为佩服一个女子替父从军所以才给她谱写了一个完美的结局。
史书上记载花木兰最后是怎么死的历史上花木兰怎么死的？原来她死得这么憋屈，真是可惜了！
历史中的巾帼英雄花木兰到底存不存在，最终的结局是什么样的？花木兰在历史上确有其人吗？木兰诗在成诗之前便已经在民间广为流传，本是一首北朝民歌，何时开始传颂早已不可考证，不过成为叙事诗已经到了北魏，原本只有300余字，流传中得到了文人的润色，到了隋唐两代，便已经初露风骨，后代文人又将木兰辞进行艺术加工和改编，明代的徐渭甚至将诗改成了剧，登上舞台。关于花木兰其人，历代考证皆不同，例如清康熙年间的县志记载：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。”——黄陂县志，可由于清朝距离南北朝早已过去千年自然难辨真伪，不如看看新唐书是怎么介绍的，“少女木兰，姓任”——新唐书。因此，花木兰的拥护者坚定的认为，原形在历史上确有存在，大概属于北方民女，但是籍贯不可考证。木兰辞起初只是民歌，民歌的特点往往需要取自现实，文辞简单朗朗上口，方便文化素养低的老百姓传颂，后来经文人的加工变成了艺术作品，虽然部分情节采用了夸张和浪漫的表现形式，但是提取出那基本的故事，却也并不难理解，对照正史，柔然崛起后立国158年，与之对立的中原王朝就经历了数个，而在那一个多世纪的漫长岁月里，北齐，东魏，北魏，与柔然在燕然山与黑山一带发生过数次会战，以上的历史和木兰辞中互为对应关系，由此可以推断木兰确有其人。关于花木兰的结局在木兰辞中也有提及：“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”，花木兰的故事迅速传遍朝堂，受到了天子的重视，可见在当时的社会，一个女子女扮男装替父从军，人们一方面是认为奇，另一方面是认为孝，木兰见到了天子这段相对可信，因为古代谁也不敢触犯天子权威，随便杜撰一个故事出来糊弄人。在木兰辞最后的陈述中，花木兰不愿朝堂为官，而是返回故乡，恢复了女儿，诗到此结束，后事没有记载，不过好在民间传说口口相传，关于木兰的结局，有这么几种：徐渭所作《雌木兰代父从军》中，说木兰同村有一个青年叫王朗（不是司徒大人），是木兰的仰慕者，木兰代父从军后，他非常佩服，木兰回家后他就娶了木兰。同是明代朱国祯所作《木兰将军》中，说木兰打仗归来，皇帝知道了她是女子，要纳她为妃，木兰不从，最后自尽而亡，皇帝很懊悔，就追封木兰为孝烈将军。（这也是元代《孝烈将军记》中的结局）清代《闺孝烈传》中，说木兰打仗被俘，敌人中有女子叫卢玩花爱慕木兰，就强行和木兰成亲，木兰告诉了她真相，卢玩花非常佩服，就和木兰结拜了姐妹。后来木兰的未婚夫王青云率大军进攻，取得胜利，救出木兰和卢玩花，后来两人都嫁给了王青云。褚人获《隋唐演义》中所突厥可汗进犯中原，征发士卒，木兰代父从军，结果被俘。战争结束后，木兰回到家乡，发现父亲已死，母亲带着弟妹改嫁。木兰的事迹流传开后，可汗要娶木兰为妻，木兰不从，自尽而亡。
历史上花木兰真正的结局是怎么样的

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以死拒之。据碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关文献分析，花木兰不姓花，而是姓魏，名木兰，生于北周，死于隋代。故里在虞城营郭北魏庄（今废）。北周时可汉募兵，本是木兰父被征招，但他年老体弱，难以应征。而唯一的能代替他的木兰胞弟又年轻。无奈，木兰女扮男装，代父从军。征战疆场十二年，屡立战功。自边防归来时，北周已亡，拜见了隋朝文帝。文帝封她为尚书，她坚辞不授。归家后，脱去戎装，换上旧时衣裳，又现女儿真面目。后朝廷闻之，召她人京，欲纳她为妃，木兰以死拒之。扩展资料北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战?。?家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。参考资料来源：百度百科-花木兰
花木兰最后的结局是怎样的？徐渭所作《雌木兰代父从军》中，王朗是木兰的仰慕者，木兰代父从军后，他非常佩服，于是向花木兰表白了，两人结婚了
历史上真的有花木兰这个人吗？花木兰最终的结局是什么?【历史上花木兰真正的结局】历史上是没有花木兰这个人原型的。

花木兰最后是怎么死的？花木兰替父从军的故事早已在我国大街小巷之间流传许久，可以说是妇孺皆知，这个故事也将一个敢于吃苦，不畏艰难，忠孝双全的形象跃然纸上，而且最难的是，在十数年的征战生涯中，花木兰一边隐藏自己的女性身份和战友们同吃同?。槐咴谡匠∩戏苡律钡? ，可如此艰苦的环境花木兰却丝毫没有抱怨过。花木兰的姓氏籍贯，史书并无记载。花木兰的故事在文艺作品中经久不衰。她的英雄事迹激励着千千万万的中华儿女保家卫国。历朝历代的官方都把她当成真实人物，建碑坊，庙祠敬供，花木兰代表着中华民族的精神。时至今日，花木兰的形象早已经不局限在课本上，从影视到小说、动漫、电视剧都不乏花木兰题材的作品，可是无一例外的是，这些作品全部都是演绎花木兰替父从军之事，对于花木兰的结局却是基本上只字未提，二蛋经过一番搜索之后，找到了几个关于花木兰的答案，但到底哪个是正确的，不好说。第一个结局：自尽而亡——明代朱国祯所作《木兰将军》中记载，木兰得胜归来被皇帝知道了是女儿身之事，皇帝色心大动想纳其为妃，花木兰誓死不从，最后自尽而亡，皇帝后悔加愧疚之下封其为“孝烈将军”，但各位放心，这个结局肯定是假的，一点不靠谱。第二个结局：一女侍二夫——清代《闺孝烈传》中，说木兰打仗被俘，敌人中有女子叫卢玩花爱慕木兰，就强行和木兰成亲，木兰告诉了她真相，卢玩花非常佩服，就和木兰结拜了姐妹。后来木兰的未婚夫王青云率大军进攻，取得胜利，救出木兰和卢玩花，后来两人都嫁给了王青云。还有一个结局是嫁给了自己的战友，同时也是自己的老乡，当初一起去参军的，名叫王朗。
电视剧“花木兰”的结局是怎样？44.李亮纳妾之日文武百官前往道贺，花木兰与苏吉利乔装混入府内。小倩露出真面目，原来小倩乃突厥派来歼灭隋朝之大将，终被李亮给识破。李亮不慎被擒，花木兰为救亮，不顾生命危险奋而一扑。花木兰在此役中受伤甚重，回天乏术际，苏吉利与李亮诚心求天，终令兰延续寿命。历经百劫花木兰与李亮决心携手解甲归田.

历史上对花木兰真实的记载有哪些说起花木兰，人们便会想起民间传说故事中的女扮男装，替父从军的巾帼英雄。唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念，在后世影响深远。但是历史上有无花木兰其人?历来有两种看法：一种认为木兰的名字最早见于《木兰诗》，正史无记载，辞典无条目，是文学作品中的人物，并非实有其人。一种认为古代文学作品描写真人真事有之，木兰又被封为孝烈将军，木兰是确有其人。

笔者赞成后一种看法。安徽《亳州志》“烈女篇”记载：“木兰，一名花孤，姓魏氏，亳州东魏村人。”亳州人说：“花孤即花姑，是木兰的乳名。后人不知，便由“花姑”之名而误传以为木兰姓花。其次，关于木兰是亳州人之说，除安徽《亳州志》“烈女篇”记载外，均还有以下九处史籍记载：
一、明代，由皇帝御批的《大明一统志》载：“木兰姓魏，亳州人。唐封孝烈将军” 。
二、清代，《大清一统志》引《大明一统志》云：“木兰姓魏，亳州人。汉文帝时，匈奴寇北边，发内郡戍之。木兰代父为戍卒，以功为小校，所戍是完县，故完人祀之。孝烈将军，唐所封也。”
三、明清以来的《凤阳府志》、《颍州府志》、《保定府志》异口同声，均言“木兰姓魏，亳州人。”《归德府志》云：“木兰，亳之谯人也。”
四、古代《完县志》言：“木兰姓魏，亳州人”。

史上哪本史书记录了花木兰的事迹？还是花木兰是我国的民俗故事？一）明代，由皇帝御批的《大明一统志》载：“木兰姓魏，亳州人。尝代父戍完（县），唐封孝烈将军” 。
（二）清代，《大清一统志》引《大明一统志》云：“木兰姓魏，亳州人。汉文帝时，匈奴寇北边，发内郡戍之。木兰代父为戍卒，以功为小校，所戍是完县，故完人祀之。孝烈将军，唐所封也。”
（三）明清以来的《凤阳府志》、《颍州府志》、《保定府志》异口同声，均言“木兰姓魏，亳州人。”《归德府志》云：“木兰，亳之谯人也。”
（四）古代《亳州志》、《完县志》均言：“木兰姓魏，亳州人”。
（五）清代由皇帝钦定的大型图书《古今图书集成》内言“木兰姓魏，亳州人。”

其主要事迹主要是从南北朝诗文《木兰辞》中出，非正史。我个人认为花木兰是我国的民俗故事，是老百姓对于当时徭役制度的不满，而编造的故事。

史上唯一被单独列传的女将，戎马40余年，最终结局如何？在中国历史上，曾涌现出了许许多多的女性将领，比如说史上第一位女将军妇好、家喻户晓的花木兰、杨门女将穆桂英、抗金英雄梁红玉……她们巾帼不让须眉，在国难当头之际指挥着千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场上，她们也用卓越的战功向世人证明了一句话——谁说女子不如男？在这些杰出的女性将领之中，明末著名女将秦良玉更是当中最为耀眼的存在！历朝历代修史，女性名人基本上都被记载在《列女传》中，但秦良玉不同，因为她是历史上唯一一位作为王朝女将被记载到正史当中（单独列传）的巾帼英雄。那么问题来了，秦良玉究竟是一个什么样的人，为何历史上只有她一人能够享此殊荣呢？让我们翻开史书，一起来看看明末著名女将军秦良玉传奇的一生。秦良玉出生于四川忠州（今重庆市忠县）的习武世家，幼年时家境卓越，过着无忧无虑的生活。由于秦良玉的父亲文武双全，所以她幼年时就经常随着父亲学习武艺，练习排兵布阵。据历史记载，小小年纪的秦良玉就经常幻想着长大后能成为一名保家卫国的将军。她的父亲也曾叹息道：“你是个练武的奇才，如果身为男儿身那必定可以封侯拜相，护一方安宁！”秦良玉闻言却不以为意，她对父亲说：“女子也可以像男子一样行军打仗，捍卫家国！”一晃十几年过去了，长大成人的秦良玉远嫁到了当时十分偏远的少数民族地区——石砫，与石砫的土司（少数民族部族头目）马千乘喜结连理。马千乘虽然只是一个偏远地区的土司，但他长相俊美，性格十分英勇，而且对朝廷忠心耿耿，秦良玉对这位夫君十分满意，两人婚后的生活是琴瑟和鸣，伉俪情深！而且更为关键的是，秦良玉的武艺也有了用武之地，她经常跟随丈夫上战场杀敌，所到之处，战无不胜，两人夫唱妇随的千古佳话也因此被后世津津乐道。但是安稳的日子过了没多久，马千乘就被朝中的奸佞小人陷害，被迫入狱，三年后便死于狱中。秦良玉得知丈夫逝世的消息后悲痛万分，甚至也曾埋怨朝廷的胡乱判决，但内心深处的爱国情怀告诫着她不能生出任何不臣之心。在强力压制自己的情绪的同时，她又清楚地意识到丈夫虽然死了，但世袭的职位还在，诺大的部族不能没有首领，于是她主动承担起丈夫的土司职位，开始参与管理地方事务。丈夫去世后，秦良玉尽心尽力将地方整治的井井有条，而且还把丈夫留下来的军队“白杆兵”训练成了一支所战披靡的军队。她先后率领“白杆兵”参与各项重大战役，屡战屡胜。明朝万历末年，努尔哈赤建立后金，公然与明朝作对，朝廷派八万大军进行征讨，不料全军覆没，这便是著名的“萨尔浒之战” 。当时秦良玉虽然已经46岁了，但得到这个消息后她还是日夜兼程，带领着3000白杆兵以及哥哥、弟弟、儿子一起到前线助战，最终顺利将后金军队暂时击退，从而让明朝得到了喘息的机会。在之后的一段时间里，后金军队一次次卷土重来，秦良玉则屡屡率领“白杆兵”英勇抗战在第一线。有战争就必然会有牺牲，秦良玉的两个哥哥不久便战死沙场，儿子也身负重伤，在立功无数的情况下，她也不得不一次次经历着失去亲人的痛苦。朝廷为了补偿秦良玉，不但封其本人为二品诰命夫人，还屡次厚待其家人——儿子被任命为指挥使，弟弟和侄子们也纷纷得到加官进爵。一时之间，秦良玉一家满门荣耀，无人能及，紧接着她又率领“白杆兵”先后参与平定了奢崇明之乱和张献忠之乱，崇祯皇帝因此还特意赋诗四首以表彰她的功绩（其中一首说道：学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫）。崇祯十六年，张献忠大军再次长驱直入，此时秦良玉已年过花甲，却依然像年轻时候一样披甲上阵，风采不减当年！秦良玉虽然英勇善战，但由于当时的明朝面临多线作战，实在没有其他救兵可派，万般无奈之下，她只好选择退守石砫。张献忠占领四川以后，曾到处招降四川土司，却唯独不敢来石砫，这种情况一直持续到顺治五年秦良玉去世。换一句话来讲，秦良玉就是依靠自己征战四十余年，建功无数的威名才得以寿终正寝的（享年75岁）。秦良玉的一生中经历了无数场战役，在这一场场生死决斗中她亲眼目睹了丈夫、儿子、哥哥、弟弟和儿媳先后战死沙场，她的内心也受到无数次伤痛，但是悲伤过后她依旧披挂上阵，保家卫国！中国历史上不是只有秦良玉这一位女将军，但却只有她一个人被单独立传记载到正史——《明史》的将相列传之中，她也因此将会被历史永远铭记！她也因此将会被历史永远铭记！
花木兰是哪里人《黄陂县志》中记载，唐代大诗人杜牧，在唐武宗会昌三年游木兰山，祭拜木兰庙，并且还写了《题木兰庙》一诗，即“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉” 。由此可见，早在唐代的时候，黄陂就有木兰山和木兰庙，很显然是纪念花木兰的，后来又设立了木兰县。另外，在木兰山的北坡还有将军坟，上刻“敕建木兰将军墓碑序” 。除此之外，还有专家经过考证，说“唧唧复唧唧”中的“唧唧”，其实是黄坡当地的方言，如此也就能说明木兰故里在武汉黄坡。史料记载，唐太宗追封花木兰为“孝烈将军” 。因此，元统年间立在虞城的《孝烈将军祠像辩证记》碑，就很能说明木兰故里的问题。在石碑上不仅记载了木兰的出身，而且还有唐代在虞城修建的木兰庙的历史。因此，专家们由此确定，木兰姓魏，是商丘虞城人，而且还知道了木兰的生日为农历四月初八，所以每年的农历四月初八，虞城当地的百姓都会在木兰庙举办隆重的庙会，上演“木兰从军”的戏曲，以纪念这位巾帼女英雄，并称其为“花姑奶奶” 。在陕西延安地区，除了丰富的木兰传说之外，最主要的是在延安万花山上有花家陵，而专家们经过研究和考证，确定花家陵很可能就是花木兰的真实墓地。1980年，专家们又发现了鲜卑室的石刻，而石刻中竟然提到了花木兰。由此可见，花木兰应当是鲜卑族人，后来随父亲一起迁到河套地区，即现在的延安一带。不仅如此，唐代大诗人白居易，还在延安留下了传诵至今的诗词《戏题花木兰》，即“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来” 。
花木兰的真名叫什么？花木兰的故事大家有的从课本上的古文《木兰辞》了解到的，有的从电影、戏曲、电视剧了解到的，甚至是美国迪斯尼都把花木兰的故事翻拍成了动画片，风靡全世界。
历史上替父从军的花木兰结局是什么吗？最后的结局是木兰从军凯旋归来，拒绝了朝廷的官职，做了个普通人，然后为父亲养老送终。对花木兰，相信大家都不陌生，从小学的课本上就知道了她，花木兰没有哥哥，父亲也已经上了年纪，家里的唯一的弟弟年纪还小，在他们那个兵士匮乏的时代，当然也是迫于现实的压力，还有她的爱国之心，最后她做出了一个伟大的决定，就是代替父亲去参军。她的军旅生涯就此开始了，据说在战场上，她是英勇杀敌，面对敌人毫不畏惧，一点也不输给其他的士兵，可谓是巾帼不让须眉啊。参军归来之后，她脱下了战袍，穿上女儿装，大家才知道，原来她是个女的。但是说到这里，就会有很多疑问，她在战场上是如何瞒得过大家的眼睛呢，每天和他一起的士兵难道就不曾发现任何的异样吗，比如女同胞每个月的生理期，还有就是最常见的洗澡，还有上厕所，这都是如何避开的呢，要知道古代的军队验兵也是很严格的，想要自己身份不被人发现这得有多大的难度?。?可见木兰当时有多么的不容易了。据说木兰喜欢自由的生活，回来之后，不愿意当官，婉言谢绝了，之后在家中陪伴父亲和母亲，为他们养老送终，木兰当时的举动，可谓是轰动了很久，她对父母的孝顺，和对国家的忠心，真是让人不得不敬佩，身为女人，我们应该为这位历史上的女同胞而感到骄傲和自豪。
历史上花木兰到底嫁给谁了

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嫁给了赵俊生。赵俊生是花木兰的丈夫，柘城县人，是一个军人。在花木兰替父从军之前，就已经与赵俊生订婚了，发生战争后与婆家商议，俩人一起替父亲从军了。边关平定之后，朝廷传旨，把边关的将士论功行赏后一批一批地撤回，让其复员回家。木兰和赵俊生虽然功劳卓著，也不受朝廷的封赏，趁机以双亲年老多病为由征得了元帅的同意，一道回到了家乡商丘，为双亲尽孝，同时完成了自己的终身大事。扩展资料：花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军” 。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。参考资料：赵俊生-百度百科
历史上花木兰结局到底如何？据碑文和唐朝以来的有关文献分析，历史上的花木兰结局主要有以下两种说法：一是以死拒妃源于碑刻记载，在河南虞城县营廓镇内，现存有记录木兰生平故事的古碑刻两块。其中一块为元代《孝烈将军祠像辩证记》碑，碑文详细记载了木兰的身世和历代修祠情况，此碑立于元宁宗时期（约公元1332年前后），经鉴定确属元代石刻真品。碑文大意是：花木兰代父从军，征战疆场十二年，屡立战功。自边防归来时，北周已亡，只好拜见了隋朝文帝。文帝封她为尚书，她坚辞不授。归家后，脱去戎装，换上旧时衣裳，又现女儿真面目。文帝闻讯立召木兰回朝，欲纳木兰为妃。木兰以死相拒，撞死在金殿上。唐代时追赠木兰为“孝烈将军” 。后人为了祭祀她，就在其故里营廓镇建造了木兰祠。侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。……历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”二是：高寿而终据《黄陂县志》记载：“唐贞观年间，山北双龙镇千户长朱异得一女，十八岁女扮男装，代父从军，英勇征战十二载……封为将军，她不受朝禄，回归故里，终年九十，葬于木兰山北。”明代焦绂在《焦氏笔乘》中也说：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”不管哪种说法，通过祠堂、庙宇、碑文等实物佐证，说明历史上花木兰确有其人，而且自唐代以来花木兰一直受到百姓的敬仰和赞颂，其以女儿身代父从军的故事，激励了一代又一代的华夏儿女，在抵御外辱的斗争中涌现了一大批巾帼英雄。
历史上花木兰真正的结局是怎么样的侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。……历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”
不过历史上的事十有5 、6是假的

历史上花木兰结局到底如何？徐渭所作《雌木兰代父从军》中，王朗是木兰的仰慕者，木兰代父从军后，他非常佩服，于是向花木兰表白了，两人结婚了
历史上真的有花木兰这个人吗？确有其人，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载。
花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军” 。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。

替父从军的巾帼英雄花木兰，到底最后的结局如何呢？花木兰出生于412年，父亲是伤退的老兵，弟弟则才出生不久。百般无奈之下，年纪轻轻的她义无反顾地决定女扮男装代父从军，她无法容忍自己看到父亲和弟弟就这样上前线去送死。正如《木兰辞》中所说“东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。”花木兰就这样参加了北上戍边的军队，这一去就是十几年。她每天要在一群男人中生活，一边想尽办法隐瞒自己的身份，同时又要努力建功。在旁人眼里已经很苦了的军旅生活，在她的身上更加举步维艰了。但是花木兰并没有因此放弃，她把所有的负能量都放在了战场上，一跃成为一名非常勇猛的小将。十数年后，她的军队圆满完成了任务，大胜班师。而后她谢绝了朝廷的赏赐，义无反顾地弃官归乡，陪伴在了父母的身边，最终于502年离世。这就是《木兰辞》中，花木兰代父从军的故事。不过民间对于花木兰的结局有着非常大的争议，在明代徐渭的《四声猿》中记载了她确实是叫“花木兰”，但在河南《商丘县志》中却写的是她本叫做魏木兰，因是花宋村人才得此名。在最多人接受的结局里，花木兰回乡嫁了户好人家并与父母颐养天年。而另外一种说法则是花木兰被北魏皇帝看中了，直接成为了一名妃子。但其实，花木兰这个人物在历史上并非是真实存在的。可能她有着一位原型，但是“花木兰”的名号确实在任何史书中都没有记载。而她的故事，全是由这南北朝民歌描绘而来。《河南通志》中记载的“隋木兰，宋州人，姓魏氏。恭帝时发兵御戍，木兰有智勇，代父出征，有功而还。乡人为之立庙。”这一说法，也被视为如今最真实的结局了。无论如何，花木兰都是我们历史上十分杰出的一名巾帼英雄。在她的身上完美体现了一个女子对忠与孝的诠释，并且她在战场上的英姿也说明了女子的力量所在。自古巾帼不让须眉，谁说女子不如男？
替父从军的花木兰在真实历史上结局如何？“唧唧复唧唧，木兰当户织”，相信这一句话大家都耳熟能详，甚至忍不住跟着读一遍，它出自我们的中学课本，是必学篇目《木兰辞》中的第一句。花木兰替父从军的故事，老人家都喜欢讲给孩子听。然而这位巾帼英雄花木兰最后结局究竟怎样呢？花木兰，古代民族女英雄，是中国古代传说的4大巾帼英雄之一，其他3位分别是：穆桂英、樊梨花、梁红玉。然而这3位，都分别嫁给良婿，只有花木兰既查不到姓氏、籍贯，也没有交代她的结局。根据史书记载，花木兰最早出现于南北朝（420—589年）时期一首叙事诗《木兰辞》中，据推算该诗作于南北朝时的北魏（386-534年）。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”可见在第一次出现“花木兰”这个人物之时，大家都不知道她的真实身份。当时的《木兰辞》300余字，后来经过隋唐文人的润色、修改，才逐渐详细起来。关于她的姓氏，古往今来都在争论，有人说她姓朱，有人说她就是复姓木兰。明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花?。ㄒ凰抵煳穆唬┦且桓龊蟊敢劬? ，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今为止最多人赞成的一种说法。北魏（386-534年）时期，连年战争，随着战争的扩大，朝廷不得不发出“每家每户必须选出一位男丁参战”的规定。从《木兰辞》中我们可以知道，木兰没有兄长，父亲又老了，弟弟还是小孩子，朝廷的官员上门来要人了，木兰毅然决然选择“替父从军” 。直到多年后，战士们赢得胜利凯旋而归，换上衣服，梳妆打扮的木兰走出来，一起打仗12年的同伴们，这才知道花木兰是女子。看到这里，我们不免奇怪，一个女孩子，12年和一群男子同吃同?。?洗澡、上厕所这种每天都要做的事情，怎么可能12年没被发现呢？这个故事是不是编造出来的？《木兰辞》最开始只是一首民歌，老百姓们口口相传的，但是民歌往往取材自现实，才能被广大百姓接受。看到最后一段“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，木兰胜利归来，皇帝给了她许多赏赐。试问哪个老百姓敢随便虚构皇帝做的事情？那可是要砍头的，由此我们也可以推断历史上确有木兰一人。在《木兰辞》的最后，写道木兰不愿意在朝廷当官，选择恢复女儿身回到故乡，皇帝也准了她的选择，不但没因为她弄虚作假从军降罪，还给她大大的赏赐，可见木兰在当时皇帝的眼里是有一定地位的。所以后世流传皇帝封了花木兰为妃，让她享受荣华富贵；也有人说木兰回乡后，找到了幼时倾心的男子，二人结为夫妇。无论如何，大家都赋予了木兰美好的结局，可见花木兰在中国百姓心里的地位之高。而现在，河南商丘市虞城县被我国民间艺术家协会命名为“中国木兰之乡”，似乎代表大家接受了木兰是河南商丘市人的说法。这一说法有一定的可信度。徐鹏在1962年的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。”据史料记载，无论是谯郡、宋州或商丘，指的都是虞城县营廓镇周庄村小魏庄这个地方。
替父从军的花木兰攻打的是谁？最后的结局是怎样的？中国古代有一种说法是“人过留名，雁过留声”，很多人毕生的努力，从小就苦读诗书，长大以后建功立业，哪怕是遭受众多挫折也不改初心，为的也不过是“青史留名”四个字。但是想要真正做到青史留名是一件极为困难的事情，哪怕是已经非常努力了，可能在史书上也就短短一行，对于古代的女子来说，想要实现青史留名就更加困难了。但是正所谓“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”，古代有这么一个女子，她本来并未想过要留名青史，但是却因为一片孝心而成功做到了，她当然就是巾帼女英雄花木兰。虽然大家都知道花木兰的生平事迹，但是对于她具体的事迹却并不是很了解，只知道她是在接到朝廷的征兵令以后，代替已经年老的父亲应召入伍并且前往一线。“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾……”离开了自己的家乡，一直到达了燕山前线，与胡人的骑军短兵相接，并且战功显赫，在经过十二年辛苦的战争生活以后，终于能够离开前线结束战事，回转京城并且得到“策勋十二转，赏赐百千强”，也就是说获得了爵位与金银方面的赏赐。当年国家为何要征兆花木兰的父亲去当兵呢？原因非常简单，正是因为“燕山胡骑鸣啾啾”，也就是边境正面临着异族的挑衅，国家安全正面临着危险，所以需要征召壮年男子前去攻打，那么攻打的敌军又是谁呢？从“黄河、黑山、燕山”等等地名来看，这应该是北魏424年开始发起的“破柔然之战”，这一场战争一共打了13次，北魏胜利11次，持续的时间极长，也从另一个方面佐证了当初花木兰就是去征讨的柔然。柔然这个汗国是在公元3世纪的时候，开始以部落的形式兴起，到4世纪时已经成为蒙古草原上一个极为强大的汗国，经常去侵袭濒临的北魏边境，占据了很高的上风，在424年率领大军侵袭北魏，以数倍的军力围困了北魏太武帝拓跋焘，但是最终落败，拓跋焘为了报复大举征兆士卒去发击，因此而引发了持续多年的“北魏破柔然之战”，花木兰也正是因此而入伍。在“北魏破柔然之战”结束以后，柔然已经由盛转衰，很难再对北魏造成冲击，于是花木兰等老兵也纷纷回家，皇帝本来想要授予她尚书郎的官职，但是她在表示感谢以后拒绝，而是从此回到了家乡侍奉父母，过着普通人的生活，也受到了众多乡邻的尊重。
替父从军的故事我们都知道，你知道花木兰最后是怎么死的？花木兰最后的确是因为隋炀帝的逼婚而自杀的。提到花木兰，我们自然的就想到木兰替父从军的故事。在故事结局，木兰回到故里，恢复了自己女儿身，让同伴的战友兄弟们惊讶不己。然而这仅仅只是花木兰故事的一个小结局而已，就像长篇小说《水浒传》一样，上半部分写到了梁山好汉一百零八将的聚齐，下半部分却是宋江、卢俊义等人凄凉的下场。《木兰从军》中的主角花木兰同样也是没有一个好的结果，一代巾帼英雄花木兰最后因拒绝隋炀帝的逼婚，在父母的坟前选择了自杀。原来花木兰回到故里，恢复了女儿身，她替父从军的事迹在家乡广为流传，最后传到朝堂，当朝的天子隋炀帝在得知为自己在塞外御敌十二载，立下赫赫战功后不愿在朝为官的花将军是女人时，他好奇的将花木兰复召上殿。在大堂之上，隋炀帝见到了木兰真实的闭月羞花之容，不由心动，于是便要将花木兰纳入自己的后宫。对于皇帝突然的册封，花木兰当即予以拒绝。最后天子龙颜大怒下，花木兰只得假意的答应，在骗取皇帝的同意后，花木兰最后一次的回到故里，她跪在自己父母坟前，向父母哭述了自己的不幸，在给父母三拜之后，自杀在父母的坟头上。花木兰做为一位巾帼英雄，本应有一个好的回报，可最后她却死于皇权逼婚的威迫下，这的确是一个女中豪杰不应该有的悲剧。其实细数历史中的樊梨花、穆桂英、梁红玉等，哪个强女子又做到了最后的善终。我们不得不承认中国古代的封建王朝对于女人的不幸，像花木兰这样的英雄女子也只是在封建王朝中的一个玩物，一个牺牲品，这也怪不得历史上多少知名女子，在人生最后的时刻恨自己不是男儿身，恨不能有男人一样的特权。无可厚非，花木兰的死，是红颜薄命的一种写照，也是千千万万古代女子的一种可悲命运。
替父从军的花木兰到底最后是因为什么而死的？花木兰最后的确是因为隋炀帝的逼婚而自杀的。提到花木兰，我们自然的就想到木兰替父从军的故事。在故事结局，木兰回到故里，恢复了自己女儿身，让同伴的战友兄弟们惊讶不己。然而这仅仅只是花木兰故事的一个小结局而已，就像长篇小说《水浒传》一样，上半部分写到了梁山好汉一百零八将的聚齐，下半部分却是宋江、卢俊义等人凄凉的下场。《木兰从军》中的主角花木兰同样也是没有一个好的结果，一代巾帼英雄花木兰最后因拒绝隋炀帝的逼婚，在父母的坟前选择了自杀。原来花木兰回到故里，恢复了女儿身，她替父从军的事迹在家乡广为流传，最后传到朝堂，当朝的天子隋炀帝在得知为自己在塞外御敌十二载，立下赫赫战功后不愿在朝为官的花将军是女人时，他好奇的将花木兰复召上殿。在大堂之上，隋炀帝见到了木兰真实的闭月羞花之容，不由心动，于是便要将花木兰纳入自己的后宫。对于皇帝突然的册封，花木兰当即予以拒绝。最后天子龙颜大怒下，花木兰只得假意的答应，在骗取皇帝的同意后，花木兰最后一次的回到故里，她跪在自己父母坟前，向父母哭述了自己的不幸，在给父母三拜之后，自杀在父母的坟头上。花木兰做为一位巾帼英雄，本应有一个好的回报，可最后她却死于皇权逼婚的威迫下，这的确是一个女中豪杰不应该有的悲剧。其实细数历史中的樊梨花、穆桂英、梁红玉等，哪个强女子又做到了最后的善终。我们不得不承认中国古代的封建王朝对于女人的不幸，像花木兰这样的英雄女子也只是在封建王朝中的一个玩物，一个牺牲品，这也怪不得历史上多少知名女子，在人生最后的时刻恨自己不是男儿身，恨不能有男人一样的特权。无可厚非，花木兰的死，是红颜薄命的一种写照，也是千千万万古代女子的一种可悲命运。
花木兰最后结局多数的观众都认识“木兰”这个名字，是通过1998年的迪斯尼经典动画《花木兰》。但事实上，花木兰的英雄传奇要追溯到更久之前。随着真人版电影的即将上映，我们一起来了解这位颇受欢迎的迪斯尼女英雄令人称奇的历史。
电影花木兰最后结局是什么？15年后花木兰回到了家中，虽然花木兰很爱陈坤演的男一号但是最终还是不能在一起，因为作为皇子的他必须为了国家的利益和外族的女子结婚。不得不狠心舍下木兰

真正花木兰结局给你《木兰辞》的原文和译文，以自己看吧：

《木兰辞》原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄.
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边.
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来,当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，
脱我战时袍，著我旧时裳，
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看伙伴，伙伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

《木兰辞》译文
叹息声一声连着一声，木兰对着门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。
木兰辞问问姑娘你这样叹息是在想什么，又是在思念什么呢？（木兰回答道）我并没有想什么，也没有思念什么。
昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，卷卷有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。
木兰到各处的集市备办各种战具。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军.壮士连年征战,出生入死,有的战死疆场,有的胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书省的官，只希望骑上一匹千里马，送木兰回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我东.西厢房的门,坐到床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊,都说我们同行多年，竟然不知道木兰是女孩子。
传说提着兔子的耳朵时，雄兔两只脚时时向前爬瘙，雌兔两只眼睛时常眯着。当雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

花木兰最后的结局是什么，花木兰是历史上真实存在的吗

文章插图

天子闻讯立召木兰回朝，欲纳木兰为妃。木兰以死上拒，撞死在金殿上。唐代，追赠她为“孝烈将军” 。后人为了祭祀她，就在其故里营廓镇建造了木兰祠。木兰祠确实存在，但在《史记》中并没有花木兰的记载。扩展资料：木兰姓氏之争：1、“朱”姓木兰。唐代白居易在《戏题木兰花》中云：“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。”杜牧也写有《题木兰庙》一诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。”说明木兰的故事在唐代已经脍炙人口了。杜诗里的木兰庙在今湖北武汉黄陂区木兰山上，山上至今还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。据《黄陂县志》记载：“唐贞观年间，山北双龙镇千户长朱异得一女，十八岁女扮男装，代父从军，英勇征战十二载……封为将军，她不受朝禄，回归故里，终年九十，葬于木兰山北。”明代焦绂在《焦氏笔乘》中也说：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”根据上述史料，一些专家学者认为，木兰应姓“朱” 。2、“魏”姓木兰之说源于碑刻记载，在河南虞城县营廓镇内，现存有记录木兰生平故事的古碑刻两通。一通为元代《孝烈将军祠像辩证记》碑，碑文详细记载了木兰的身世和历代修祠情况，此碑立于元宁宗时期（约公元1332年前后），经鉴定确属元代石刻真品。另一碑刻在嘉庆十一年（公元1806年），碑文上言：“营廓镇北二里许孝烈将军祠，乃隋末魏氏女，讳木兰，未字真人，闺阁奇英者也……”上世纪90年代，虞城县开始举办中国木兰文化节，与会专家在分析了《木兰诗》和现存碑刻后认为，木兰应姓“魏”，故乡在河南虞城。参考资料来源：百度百科-木兰传说参考资料来源：百度百科-花木兰