文学|冯娜：做一个诗人很幸福很幸运物质|文学|传播|幸运|中国诗歌

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中国作协主席团委员、中国诗歌学会会长杨克（左）与深圳市文联党组书记、主席梁宇（右），一起为冯娜颁奖

文/羊城晚报采访人员孙磊
对诗歌和现实的
双重误解
羊城晚报：您是如何看待网络热词的？
冯娜：一个“热词”之所以流行，是因为大家都在用。所以我们每个人对当下语言的演化都负有一定责任。语言简化的背后是思维的简化，说明我们“顺从”于这种快餐式的文化，导致我们也不愿意深度思考，难以再面对丰富、艰深、委婉的语言。
我们应该对这种简便的东西保持警惕。当代诗歌也一直在探索，什么样的现代汉语能够真正表达我们当代中国人的精神气质、内心世界和日常生活。
羊城晚报：有人说生活在钢筋丛林、格子间的现代人是没有诗意的，甚至认为当下种种现实无法被诗歌所书写。
冯娜：我想这是对诗歌和现实的双重误解。《诗经》所书写和表达的也是当时的现实生活，并非只是农耕时代岁月静好的歌吟。跟古代相比，我们的生活方式、技术手段发生了翻天覆地的剧变，但并不是本质上的改变。
我们常说一代人有一代人的文学。不管哪一代人，我们的心事、情感其实跟过往时代并没有多大区别。
【文学|冯娜：做一个诗人很幸福很幸运】人在“物”中
该如何自处
羊城晚报：常年在城市生活，您有感觉故乡在慢慢消失吗？
冯娜：今天回到我的故乡丽江，你会看到极度商业化的景象。不仅我的家乡如此，很多地方都存在这个现象。
早在1967年，法国学者居伊·德波出版了一本重要著作《景观社会》，论述了一种社会形态， “整个社会生活显示为一种巨大的景观的堆积” ，也就是“物”的堆积。
我们今天面对的景观就是如此。这也促使我们思考一个问题：在这个消费主义、物质文化崛起的时代，人类该何去何从，人在“物”中该如何自处？
人类创造物质的初衷是为了物为人所用，但是今天你看到的往往是人被物所“役” 。有人提出一个词“物质伟力” ，我觉得这个词很可怕，就是说物质的力量已经达到了一个“伟力”的程度，人在“物”中已经被挤压而坍塌和萎缩。
羊城晚报：在文艺复兴时代，人是有力量的，伟大的。
冯娜：14-17世纪的文艺复兴之所以伟大，是伸张了人的尊严和价值，肯定了人的创造力和主动性。
我觉得我们现在需要重新审视人的位置。我们的文学和艺术其实也在不断书写、探索这些东西：人类共同的处境和命运、个体的梦想和困惑……人在世界上如何彰显自己的力量，每代人都不一样，譬如现在很多高新科技领域，也彰显了人强大的创造性。
羊城晚报：但是现在信息过载，很多人的注意力也有限，一个诗人走入大众视野总是伴随着各种争议或吸人眼球的话题，比如余秀华等。
冯娜：诗歌写作和诗歌传播本身是两回事。
一个创作者本身并没有义务和责任成为传播者。但是随着大众传媒的兴起，文学作品传播的范围和方式越来越广，我们的读者也是多样化的。诗人和作家难道要直接进入每个传播环节、去面对所有的读者吗？我想大可不必。
余秀华等所引发的争议，其实已经脱离了文学本身，而成为一种文学现象，跟她们的诗歌本身没有必然的联系。
经常有人会提“诗歌要走向大众” 。诗歌和文学本身就在书写大众的现实生活、精神世界，何来要走近或离开呢？诗歌和文学就在这里，大众就在其间。