崔生！《长安十二时辰》解读大唐历史与文学里的昆仑奴

最近热播了一部豆瓣高分电视剧《长安十二个时辰》，这部电视剧犹如美剧一般节奏紧凑，剧情绝不拖泥带水，作者马伯庸更是网络作家里少有的有极高的历史素养的爱好者，那么这部剧里又有哪些优秀的历史元素呢？今天开始，不定期带大家了解一下这部剧里的大唐历史元素。电视剧的第六集出现了一个特殊的人物：葛老。这个葛老作为一个昆仑奴，凶狠毒辣给人留下了深刻的印象，那么在大唐历史上昆仑奴又是怎么样的存在呢？昆仑奴来自何方？首先，我们从“昆仑奴”这个词入手，昆仑在唐代代指之物非常多，比如物品或者人肤色比较黑，都可以用昆仑一词。如《旧唐书·南蛮传》卷197记载道：“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为‘昆仑’。”《朝野佥载》记载：“留仇中……人形短小，似昆仑。”由此可见，昆仑奴中至少有一部分是身材短小的黑人，那么他们来自哪里呢？
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唐代僧人慧林《一切经音义》：“昆仑语，上音昆，下音论，时俗语使亦作骨论，南海州岛中夷人也。”由此可见，昆仑奴很多都居住在东南亚诸国，而《一切经音义》后面还写着这些昆仑奴，肤色很黑，常年赤身裸体，能够驯服猛兽等内容，这似乎和东南亚各国的气候和自然环境相应证。而《太平广记》里写过几个故事，故事里昆仑奴都是擅长游泳的角色。比如有一个故事里，李德裕被贬官潮州，坐船经过鳄鱼滩，船坏了，自己的贵重物品沉入水中，李德裕第一时间想到的是找昆仑奴去捞回来东西，只是鳄鱼太多昆仑奴也不敢。另一则故事里，河南尹则带着皇帝赦令，派昆仑奴去鼋窟里，扑杀了数十头鼋。鼋就是鳖，水生动物。昆仑奴擅长游泳和东南亚的地理环境是密不可分的。那么，大唐的昆仑奴都是东南亚的黑人吗？答案是否定的，因为至少还有部分阿拉伯人那里进口的黑奴。还是刚才的《一切经音义》：“（昆仑奴）种类数般，即有僧祗、突弥、骨堂、?蔑等。”这里提到的僧祗就是比较特殊的黑奴了，僧祗是波斯语和阿曼方言里Zangi的音译，黑奴之意。阿拉伯帝国当时用的黑奴是来自东非，而不是南海诸国。
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昆仑奴地域分布与职业昆仑奴在大唐主要集中在一些贸易发达的大城市，比如广州、长安、扬州等城市。长安不用说了，大唐的都城，唐传奇的《昆仑奴》故事就发生于长安。扬州是当时贸易发达的地区，《玄怪录》曾经写过一个故事，就曾谈到这里有昆仑奴。而广州是唐代海外贸易发达的地区，因此昆仑奴比较多也是实属正常。历史上有一件昆仑奴引发的血案，广州都督元睿智被杀案，这件事《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》皆有记载。这里我们采用《资治通鉴》的说法：“有商舶至，僚属侵渔不已。商胡诉于元睿，元睿枷锁，欲杀治之。群胡怒，有昆仑袖剑直登厅事，杀元睿及左右十余人而去，无敢近者。登舟入海，追之不及。”从这里能看出在大唐进行海上贸易实属不易，经常有各种盘剥，这个故事也从一个侧面说明了昆仑奴在广州数量一定是不少的。
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昆仑奴除了在大唐当奴隶以外，他们还有的就是在大唐当乐师。元稹在他的《琵琶歌——寄管儿，兼诲铁山。此后并新题乐府》：“自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。”《太平御览》卷583记载了一件事，有一个叫康昆仑的人，叫这个名字因为他是昆仑奴。他是唐德宗时期的乐师，弹奏的琵琶天下第一长安大旱期间，朝廷祈雨的时候，请他来弹奏了一曲《新翻羽调录要》。即使到了宋代，依旧有昆仑奴精通音律的记载，宋人陈旸在《乐书》所写：“三佛齐，盖南蛮之别种，与占城为邻。国中文字用梵书，以其王指环为印，其乐有小琴、小鼓。昆仑奴，踏曲为乐，其歌可知矣。”文学中的昆仑奴既然昆仑奴有如此多的记载，那么文人墨客又是如何用文学演绎昆仑奴的呢？唐传奇里有一篇故事就叫“昆仑奴”，昆仑奴角色身怀绝技，更像是武林侠客果敢骁勇、见义勇为的侠客。这篇唐传奇讲的是崔生和大户人家的家妓红绡的爱情故事，两个人相爱却不能在一起，于是昆仑奴磨勒为他出谋划策，并且利用高超武艺帮助两个人私奔。这里昆仑奴磨勒大略做了几件事给人印象深刻，第一件事为崔生破解了红绡的哑谜，第二件事是射杀猛犬，帮助男女主人公相见，第三件事，在五十多身穿盔甲的武士包围下，全身而退。尤其是第三件事，其中写到“磨勒遂持匕首飞出高垣，瞥若翅翎，疾若鹰隼，攒矢如雨，莫能中之。顷刻之间，不知所踪。”