石涛|石涛大师与宝应的书画情缘 |宝应|乔崇烈|乔崇让|康熙|梅花

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石涛大师与宝应的书画情缘
王强
被齐白石称之为“下笔谁敢泣鬼神，二千余载只斯僧”的石涛僧是一位集诗人、画家、书法家、造园家为一身的世界级艺术大师，同时，他又是中国绘画史上罕见的思想者，一篇《画语录》，几乎成为中国画学史乃至中国美学史的压卷之作。然而，鲜为人知的是石涛大师三百年前曾亲临宝应观梅采风，在其《画语录》中，他盛赞白田友人“深会其旨，渴爱予画” ，并多次为之作画绘图，这些被历史淹没数百年的文坛轶事如今又重放异彩。
石涛，原姓朱，名若极，明靖江王朱亨嘉子，广西桂林人。明亡乃削发为僧。法名原济，一作元济、道济，字石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等。晚年定居扬州。擅画山水，画名极盛，对以后扬州八怪及近代的艺术风格，都影响极大。李斗《扬州画舫录》云：“石涛工山水花卉，任意挥洒，云气迸出。兼工垒石。扬州以名园胜，名园以垒石胜。余氏万石园出道济手，至今称胜迹。 ”

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翻开《石涛书画全集》（天津人民美术出版社1993年版）上集第138幅石涛大师《梅竹双清图轴》，只见翠竹疏影横斜，梅花凌空独放，左上角一首七言古诗题云：“老夫幽兴不得已，探尽梅花杖底归，诗句何妨任苦瘦，梅枝未必太粗肥。娟娟绿萼灯肯试，绶绶兰香月下微。一笑此生浑不解，点睛飞去世间稀。一枝作供对长夜，无灯独坐纸窗明，烧残苦竹诗同冷，听罢严处梦亦清。烂漫不愁春乍去，萧骚只恐客还惊。晓来乾鹊声声唤，人在沙城画外行，天然冷艳无人比，绝胜风流姑射妆。吟啸几回经树歇，风霜未许折来防。时亲时近茅檐外，忽暗忽明短槛傍。本不期君君恋我，苦拈髭处费篇章。 ”款署云“时戊寅花朝同友人宝城观梅，竟日归，秉烛涂此。清湘石涛” 。
从这幅画中，我们清楚地得知：石涛大师曾于康熙三十七年二月十五日同友人专程赴宝应县城观梅。石涛大师与宝应有着怎样的渊源联系呢？我们从《清湘老人题记》中找到了答案：
“古人云作画当以草书隶书之法为之，树如屈铁、山如画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。不尔，纵俨然成格，已落画师魔界，不复可就药矣。或云东坡成戈字，多用病笔；又云腕着而笔卧，故左秀而右枯，是画家渴笔、侧笔说也。西施捧心而颦病处妍媚百出，但不愿邻家效之。白田乔子深会其旨，渴爱予画，乃出大绢四幅，属为点染四景。向曾观先生所藏先辈诸大家巨制五六幅，岂珠玉案头，独少明星作供耶？草草事此，可胜小巫之愧云。戊寅春三月望后二日，白田乔子以怀予诗见赠，兼有索画之作并笔墨数种。余正抱微疴于大涤堂中，展玩之际，不觉心神俱爽。古人云：诗文字画得到极处，足以却病延年，解闷消愁，诚哉斯言也！越日遂作《桃园图》并录数语，以博一笑，非敢云报琼也。 ”
戊寅春三月望后二日，是指康熙三十七年三月十七日，白田乔子当指宝应才子乔崇烈。乔崇烈字无功，康熙二十七年顺天举人，四十五年成进士，因其长于文学及书法，优选为庶吉士。乔崇烈为人倜傥，工书善画，运笔恣纵奇崛，挥毫千言立就，著有《学斋集》。其父乔莱，字子静，号石林，康熙六年中进士，授内阁中书舍人。康熙十八年，试博学鸿儒，名列一等，改授翰林院编修，参与修纂《明史》，历官侍读。著有《石林集》。其弟乔崇让，字致能，号楮堂。康熙二十六年副榜。工写生，龟猴尤逼真，善八分书。惜早卒，临殁有诗云：“天下八分郑谷口（簠），我书似之今亦无。 ”