玉雕|项京讲堂-翡翠的历史文化与传说艺术品

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【玉雕|项京讲堂-翡翠的历史文化与传说】1、翡翠文化简介
中国不产翡翠，中国的翡翠公认是从缅甸输入的。何时输入的？迄今的研究结果是：清朝初从缅甸输入。
清朝翡翠盛行，清代宫廷大量利用翡翠，如顶戴上、帽子上镶的，朝珠、印章等实物；玉如意；盆景、樽、观音等玉器。
乾隆年间，翡翠饰物被大量使用，一对“穿珠梅花”盆景就用46粒翡翠。
慈禧太后的殉葬物中有大量翡翠饰物，如降魔杖、佛、翡翠白菜、桃'福豆福瓜。如意叶子等。

2、翡翠文化的内涵
翡翠，自古以来就以它的深邃晶莹的质地，蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，有着\"东方绿宝石\"的美誉，被人们奉为最珍贵的宝石。汉代许慎在《说文解字》中解释说：\"翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也\" 。

古人用两种美丽的小鸟来命名一种宝石，该是拥有一种怎样动人的情怀，无形中为这种宝石增添了一种悠远的文化气息。
说起来，这么美丽的宝石竟然是一种舶来品。全世界真正意义上的翡翠百分之九十五以上产于缅甸，特别是优质翡翠几乎全部来自缅甸。翡翠结缘于中国始于明代，兴盛于清代。
\"谦谦君子，温润如玉\" ，翡翠正是以它优雅华贵深沉稳重的品格，与中国传统玉文化精神内涵相契合，征服了中国大众的心灵，被推崇为\"玉石之王\" 。

翡翠的欣赏是一门艺术，我们每个人不但要从文化的层面来认识翡翠、欣赏翡翠，而且要多了解一些物化的东西，如翡翠的料石、翡翠的颜色、关于翡翠的一些常用术语，如水、种、地子、照映等，全方位地来对翡翠进行把握。人们收藏翡翠时，收藏的不是料石，而是雕琢成型后的器物，艺人对翡翠加工的过程就是赋予翡翠魂魄、性灵的过程，这之后翡翠才真正具有了艺术价值。就如和氏璧一样，只有剖璞雕琢以后才表现出它的价值，而艺术是无价的。

翡翠的欣赏水平，是博采众长而形成的。珍藏翡翠的人，他必须具备多种知识，必须了解中国整个玉器史，包括玉器的品种、形制、产地和工艺等。还必须了解中国青铜器，中国陶瓷器，中国书画。因为在古老的文化中，各种文化都在一定的条件下相互影响，相互渗透。另外，还必须了解金、银器的知识，因为在首饰类中，翡翠是与它们配伍而存在的。还有有关民族、民俗等方面的知识也要掌握。

3、翡翠的历史意义
春秋战国时期， [3
儒生们把礼学与翡翠结合起来研究，用翡翠来体现礼学思想。为适应统治者喜爱玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，附在玉物理化学性能上的各种特点，随之\"君子比德于玉\" ，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。

不过那时加工技术十分原始，佩戴翡翠玉的只是少数达宫贵人、豪门贵妇，而真正的流传于民间当在宋朝以后。当时民间就有一种风俗，即当一对青年男女喜结良缘，老祖母从红绸包了一层又一层的翡翠玉手镯拿出给新人戴上，祝福新人生活和谐美满，而在若干年后的某一天这一幕又回重现。这一传统恰体现了翡翠玉石特有的坚固不朽的本质，相当完整的保留了中国古老的文化和艺术精髓。