大鹏|常明:孔雀明王考
《封神演义》中的孔宣被作者暗示为佛教中的孔雀明王 , 称“漫道孔宣能变化 , 婆罗树下号明王” , 后文中孔宣又多次以孔雀明王的身份与准提道人并肩破阵 。 在《封神演义》的整理者看来 , 孔雀明王的真神便是孔雀无疑了 。
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孔宣画像
无独有偶 , 《西游记》中的孔雀明王也是以孔雀的形象出现的 , 书中第七十七回如来自叙:“孔雀出世之时最恶 , 能吃人 , 四十五里路把人一口吸之 。 我在雪山顶上 , 修成丈六金身 , 早被他也把我吸下肚去 。 我欲从他便门而出 , 恐污真身;是我剖开他脊背 , 跨上灵山 。 欲伤他命 , 当被诸佛劝解 , 伤孔雀如伤我母 , 故此留他在灵山会上 , 封他做佛母孔雀大明王菩萨 。 ”
这些形象应该是受到了当时佛教造像影响的 , 如唐宋时期雕刻的大足、安岳石窟中的孔雀明王窟中就多有天神骑孔雀的式样[1] , 其天神即“摩诃摩瑜利菩萨天神”又译为“大孔雀王” 。
“孔雀明王”典出自《孔雀明王经》 , 经文中讲了金曜孔雀王诵读陀罗尼的故事——
往昔之时雪山南面 , 有金曜孔雀王于彼而住 。 每于晨朝 , 常读诵佛母大孔雀明王陀罗尼 , 昼必安隐 , 暮时读诵 , 夜必安隐……
彼金曜孔雀王忽于一时忘诵此佛母大孔雀明王陀罗尼 , 遂与众多孔雀婇女从林至林从山至山 。 而为游戏贪欲爱著 , 放逸昏迷入山穴中 。 捕猎怨家伺求其便 , 遂以鸟罥缚孔雀王 。 被缚之时忆本正念 , 即诵如前佛母大孔雀明王陀罗尼 , 于所紧缚自然解脱 , 眷属安隐至本住处 , 复说此明王陀罗尼 。 [2]
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《佛母大孔雀明王经注释汇编》
按:陀罗尼为密教的秘典 , “明”字即“真言陀罗尼”之意 , “明王”的含义即“陀罗尼之王”的意思[3] 。
“佛母”即“佛法”之意 , 《大方便佛报恩经》卷六:“佛以法为师 , 佛从法生 , 法石佛母” 。 故所谓“佛母大孔雀明王陀罗尼”即由大孔雀所传的至尊佛法 。 但“明王”二字尚有诸佛所现忿怒化身的意思[4] , 故易与抽象的明王相混淆 。
至迟在唐代 , 就已将孔雀与明王联系在一起并人格化 , 据不空译后所附《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》 , 当时“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨 。 头向东方白色 , 着白缯轻衣 。 头冠璎珞 , 耳珰臂钏 , 种种庄严 。 乘金色孔雀王 , 结跏趺坐白莲华上 。 ”
不过 , 孔雀的人格化也不是完全没有来由的 , 因为“孔雀”二字本自人的姓氏而来 。 印度有孔雀王朝 , 因其建立者为月护王旃陀罗笈多·孔雀而得名 。
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明代木雕彩绘孔雀明王像
孔雀本是印度常见禽类 , 月护王以此为姓氏本无足说 , 但有学者认为月护王父母为牟利人 , “牟利”在梵文中与“孔雀”为同声之转[5] , 事涉梵文 , 无以详辨 , 姑存其一说 。
至王朝第三代即月护王之孙阿育王时善于礼佛 , “坏七塔 , 作八万四千塔”[6] , 使佛教得以发展 , 也正是在此时期 , 佛教开始分为四大部派[7] , 同时阿育王又组织僧侣向周边各国传教[8] , 使其由地方性的宗教一跃成为世界性的宗教 。
故此 , 阿育王成为佛教护法名王 , 其所代表的孔雀王朝也成为佛教发扬的时代 , 佛教将其姓氏化为图腾 , 成为造像中的重要元素 , 原因自然不言而喻了 。
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