寒塘！贾宝玉80回后享齐人之福？潇湘妃子除林黛玉外还有一人：不是宝钗

贾宝玉80回后享齐人之福？潇湘妃子除林黛玉外还有一人：不是宝钗林黛玉在太虚幻境里注定是薄命司里的人，年轻早夭而死，是她的宿命。而在前80回中，宝玉几次暗示，黛玉死了，他要当和尚去。
80回后，贾宝玉去当和尚了，这毋庸置疑。但是宝玉当了和尚并不是死了，他去哪里当和尚？是一个人当和尚，还是有其他人作陪？因为80回后文字的遗失，不得而知。
但是笔者重读第37回，似乎找到宝玉归宿的蛛丝马迹：在黛玉死后，他另外还有一个红颜知己，她是谁？让我们从80回前的一些细节里还原黛玉死后，宝玉的生活：依然是红袖添香？

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林黛玉变湘妃竹：娥皇女英，是两个女孩。37回探春倡议起诗社，探春就给黛玉起了潇湘妃子的别号。
“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她（黛玉）住的潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”
曹翁在《红楼梦》中，非常重视名字对人物命运的暗示作用，既然借探春之口给黛玉取名“潇湘妃子”，在80回后，就必有照应的人物命运。
但是从探春的说法可知，黛玉的别号出自娥皇女英的典故，而娥皇、女英实际是两个女子。
娥皇、女英，她们是尧帝的两个女儿，尧帝禅让帝位给舜帝时，把娥皇、女英都许配给舜帝作帝妃。

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舜帝在南巡到苍梧时驾崩，晋朝《博物志·史补》中写道：“帝崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。”这就是湘妃竹的来历。
也就是说，黛玉“潇湘妃子”的别号，实际包含的是两个女子，那么除黛玉外，还有谁呢？
在宝钗的判词中，多次出现诸如“举案齐眉”、“停机德”这样只有夫妻间才有的典故，也就是说，宝钗最后嫁给了宝玉，成了他的妻子，那么潇湘妃子是不是黛玉和宝钗呢？
笔者认为不是，潇湘妃子除了黛玉，另外一人不是宝钗，而另有其人，她就在李纨的一句诗里。
煮芋成新赏：皑皑白雪下，黛玉之命危如累卵。在芦雪庵联诗一回，以王熙凤的“一夜北风紧”开始，以“欲志今日乐，凭诗祝尧舜”结尾。
这次联诗十分热闹，湘云、黛玉、宝琴等联得十分尽兴。但笔者奇怪的是，一帮女孩都是以风花雪月入诗，为何以“凭诗祝尧舜”结尾？尧舜是江山社稷之明君，和这帮闺阁女孩有啥关系？
笔者认为，把这次联诗的内容，和寒塘渡鹤影的细节联系起来，真相就浮出水面了。

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芦雪庵联诗，是大雪之后，大观园诸芳作的应景诗，开头就是“一夜北风紧”，这既是写景，更是照应贾家遇到了危机：大厦倾倒，山雨欲来风满楼，是谓“北风紧”。
贾家一夜北风紧，大观园里的女孩就如覆巢之下的丸卵，她们是什么命运？
宝钗在诗中联道：“皑皑轻趁步，”黛玉联道：“翦翦舞随腰。煮芋成新赏，”宝玉联道：“撒盐是旧谣。”
三人说的都是雪下之景，但宝钗认为皑皑白雪趁得步子都轻快了，而黛玉却是在翦翦白雪中，将“芋”煮成了新赏。
在宝玉讲的老鼠精的故事中，就曾提到过，摇身变成一位极标志的小姐的小老鼠精说：“我说你们没见过世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正香玉呢！”
“香芋”就是“香玉”，都是林黛玉，所以“翦翦舞随腰，煮芋成新赏”的意思实际就是黛玉在翦翦飘雪中被煮成熟的香芋了。