寒塘！贾宝玉80回后享齐人之福？潇湘妃子除林黛玉外还有一人：不是宝钗( 二 )

果子香芋煮熟了面乎乎的能吃，而作为人的黛玉被煮成香芋，那就是煎熬，是死了。

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所以宝玉才把纷飞的白雪比成“撒盐”，“雪”在红楼梦中就是“薛”，从这个意义上说，黛玉的死，和薛分不开。所以薛在宝玉身边，就如同在他伤口上撒盐。
关于薛家对黛玉的迫害暂且不提，我们看黛玉死后，宝玉身边的红颜知己是谁？
凭诗祝尧舜：林黛玉死后，另一位红颜陪宝玉守墓。第76回，林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗，黛玉突然指着河里的一个黑影对湘云说：“你看那河里，怎么像个人往黑影里去了？敢是个鬼吧？”
湘云见状拾起一块小石片，向池中打去，并说道：“等我打他一下。”这时突然从这黑影里飞出一只白鹤，向藕香榭飞去。
因为这个情节，湘云联出了非常有名的“寒塘渡鹤影”。
“寒塘渡鹤影”，有红学家认为是湘云在写自己80回后，如白鹤一样在水上谋生，87版电视剧就有湘云成了船妓，和宝玉在水边生离死别的场景。
但笔者认为，这是误解，寒塘渡鹤影，白鹤一直都是在池中，而湘云是站在岸边，寒塘里的鹤影实际是宝玉，而非湘云。

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看“寒塘”前面二人的联诗“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。壶漏声将涸，窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”
“虚盈轮莫定，晦朔魄空存”，世间的事没有定论，说明贾家发生了变故，只剩一缕魂魄空存。
“壶漏声将涸，窗灯焰已昏”，计时的壶漏里沙子已快干涸，夜已深了，窗灯还亮着，说明里面有个不眠的、有心事的人。
“寒塘渡鹤影”，屋里那个有心事的人走到池水里了，深更半夜去池水中干啥？“冷月葬花魂”，为花魂殉情呀！
所以“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，说的不是湘云和黛玉，而是宝玉。
看这只白鹤被湘云打了一下去哪了——藕香榭，那是惜春的住所，惜春最后是“独卧青灯古佛旁”，入了佛门净地。也就是说，黛玉死后，宝玉经过史湘云打那一下，从为黛玉殉葬改为入了佛门，当了和尚。

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黛玉死后，湘云成了宝玉又一个红颜知己，陪他度过黛玉死后难眠的日子，让他找到出路。
这就是为何在芦雪庵联诗，黛玉联过“煮芋成新赏”后，史湘云联到：“池水仍浮漂，照耀临清晓……瑞释九重焦，僵卧谁相问……海市失鲛绡……清贫怀箪瓢……石楼闲睡鹤……”
实际这几句诗，你细细品品，都是湘云在黛玉死后，开解宝玉的话，以及黛玉死后二人的生活：
“照耀临清晓……瑞释九重焦”，太阳升起，万物又是新的开始，祥瑞之气能解一切焦虑、烦恼。
“僵卧谁相问”，宝玉如此僵卧缠绵床榻，意志消沉，能解决什么呢？“海市失鲛绡”，一切如海市蜃楼一样，连盛泪珠的袋子都没了。
上面这些，就是湘云度化宝玉的知己之言，是度化宝玉这只白鹤从池中殉情，到飞向藕香榭，遁入空门的言语。

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宝玉是在哪当和尚呢？第2回，贾雨村在林家扬州郊外一处“山环水旋、茂林深竹之处”看到一座庙宇“智通寺”，碰见一个“既聋且昏，齿落舌钝”的老僧，实际就是出家后的宝玉，彼时这个老僧正在煮粥。
宝玉成了和尚后，也是一个清贫和尚，他在林家郊外有竹林的寺庙干什么？为黛玉守墓呀！