玉珂！李商隐一首特殊的七律诗，题目仅仅一个字，宋代诗坛争相效仿

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李商隐是晚唐最负盛名的诗人，其诗作构思新奇，风格侬利，题材广泛，尤其是咏史诗和爱情诗成就极高，其无题诗爱情诗至今仍被风味经典。体裁方面，又以七言律诗成就最高，足以比肩诗圣杜甫。正因由此成就，李商隐与杜牧被诗坛合称“小李杜”。
然而自古才子诗赋传世，但大多仕途坎坷，往往都有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，却都政治上不得已，壮志难酬。李商隐也是如此。
李商隐自幼家道衰微，生活贫苦，长大后科举之路也坎坷无比，科举中第后步入仕途更是屡受排挤。尤其是当李商隐与王茂元的女儿成婚，更是将其拖入牛李党争的政治漩涡，从此仕途愈发艰难，屡受刁难。

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后来李商隐经历辞官、求官、守孝闲居、幕僚游历，看着晚唐政坛的黑暗、民生的凋敝，却又无能为力，家国之情、身世之悲，可谓是耗尽了他所有的政治热情。唯有将所见所思所感所欲抒发于诗歌，聊以慰藉。
下面这首《泪》就是李商隐抒发身世之悲的血泪之作，诗中极尽伤心之事，道不尽穷途之恨：
泪
【玉珂！李商隐一首特殊的七律诗，题目仅仅一个字，宋代诗坛争相效仿】唐·李商隐
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。

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李商隐在身份上既是牛党令狐楚的门生，又是李党王茂元的女婿，两重身份让他在政治上虽然深陷牛李党争的漩涡，牛党斥其为叛徒、李党也对他不冷不热。但在政治理念上他是非常支持李党宰相李德裕的政治主张的。
可惜的是李德裕执政的辉煌时期，李商隐因母亲病逝回乡守孝三年。等到重回朝廷时，唐武宗去世，李德裕也随之失势被贬。牛党重执权柄，李商隐也再次被冷落。而这首《泪》便是李德裕被贬出京时，李商隐为其送行而作。

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这首诗不同于寻常的七言律诗，没有起承转合，前六句通通都是铺陈典故，叙说古时伤心落泪之事。
“永巷长年怨罗绮”指的是深宫中被打入永巷冷宫的妃子的伤心泪，此乃失宠幽怨之泪。“离情终日思风波”是写闺中少妇思念游子担忧风波的伤心泪，乃是闺愁相思之泪。“湘江竹上痕无限”化用娥皇女英为舜帝之死落泪染湘竹的典故，为悼亡至亲之泪。
“岘首碑前洒几多”则是用的西晋羊祜的典故，羊祜深爱百姓，死后百姓为其立碑，见碑者无不流涕，此乃感怀念德之泪；“人去紫台秋入塞”是指昭君出塞，远离故土的伤心泪，当为身陷异域之泪；“兵残楚帐夜闻歌”是霸王垓下兵败，自刎别虞姬的典故，是指国破人亡之泪。

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六句诗一句一典，一典一泪，无一不是伤怀之事、伤心之泪。染而这种种伤心之泪却都不及“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂”的送别之泪。以六种古代伤心之事衬托，足见送别之感伤。
这一句“未抵青袍送玉珂”既是对李德裕的送别感伤，也是李商隐身世之悲的哀叹。青袍，是寒士的代称，而玉珂象征着达官贵人。寒士送别宰相，何其可悲可叹。前六句正面咏泪，极尽世间伤心事，后两句则道尽自身穷途之恨，此恨尤深。