修行#王芝霞：中年顿悟归隐终南山，45年不见家人，自称能与佛祖对话( 四 )

到今天为止，除了王芝霞外，终南山里还住着许多隐士。
虽然具体的数据无法得到确认，但至少也有数千之众，他们集中居住在终南山半山腰附近的山坡上。

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如今在终南山，还能探索到古代时候到这里隐居的隐士们的踪迹：庙宇、房屋、草堂等等。
古人放弃在都市中的生活来到此处，是为了离自己的仕途更进一步，实现自己的政治愿望。
显然在现代社会，在终南山居住的许多道士和僧人无法再将其作为一种“挣钱或从仕”的方式。

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曾经有采访人员来到终南山探访来这里隐居的“现代隐士们”，他们大都是有钱有闲的“小资阶级”。
他们并不是常年住在这里，而是每年都会来此地居住一段时间，隔一段时间也会到山下采办生活用品，自然他们的装扮与城市里的现代人无异。
【修行#王芝霞：中年顿悟归隐终南山，45年不见家人，自称能与佛祖对话】而比起这些小资人士，那些土生土长在这里的人，反而内心更加向往去到城市里过日子。山里的生活对于他们来说，是从幼时开始就重复了无数遍的日常。

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除了这些人以外，你或许也能看到一些已经“彻底出家”的僧人，他们的装扮都已经十分贴近隐士。
在终南山修行的隐士中，能够兼并像王芝霞这样，半道出家，与家人断绝联系，几乎完全脱离世俗的独自修行40多年的人，其实并不多。
某种意义上来说，王芝霞在修行中找到了真实的自我。
参考文献：[1]高远.终南山里的现代隐士[J].休闲读品(天下),2015(04):134-138+1.

[2]蒋波.从终南山隐逸现象看隐士涵义的古今转化[J].长安大学学报(社会科学版),2014,16(04):18-21+30.