战国时期！困扰人生的四个原因，其中最后一个，是大部分人痛苦的根源( 二 )

可见杨朱的思想其实非常务实，杨朱举例说，古代圣贤夏禹、孔子，虞舜、周公都是非常有名气的圣人，但是他们的人生都非常凄惨，杨朱说，孔子治国平天下很有一套，得到当时君主的重用，可是在宋国的时候被人陷害，不得已只好落荒而逃。后来在卫国他又屡次遭到别人谣言的攻击，最后只能销声匿迹。在商周地方他被圈禁起来，有被困在陈国和蔡国之间的荒野，差点饿死，后来又受到季氏的打击和阳虎的羞辱，一直如履薄冰地活着，直到最后死去，他才是全天下最凄惨的一个人。
【战国时期！困扰人生的四个原因，其中最后一个，是大部分人痛苦的根源】杨朱认为，这些圣人活着的时候甚至没有一天是快乐的，只是在死后才流芳百世，所谓的名声，都是生命之外的东西，虽然我们褒奖圣人，但是圣人在黄泉之下并不知道，这和树桩和木块又有什么区别呢？

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凡是一个人不能好好生活，整天被困扰，主要有四个原因：

为了达成这四个愿望，他们就害怕鬼的造访、人的迫害、权势的逼迫、刑罚的处罚。这样活着的人，可以说是违背了自然本性，他们的生命也是有自己主宰，而是完全受到外物的限制。而真正尊重生命的人，懂得顺应天命，不追求长寿，不眷恋权势，地位和财富，这种人才是真正顺应天命的人。这种人的生活完全由自己支配，他们是生命的最强者，他们占据了生命的主动。
这是杨朱对于生命的态度，简而言之就是，人生苦短，为什么不让自己过得开心一点呢？其实杨朱的思想和古希腊哲学家伊壁鸠鲁所奉行的“快乐主义”是非常类似的，杨朱认为，追求生命之外的东西，是让我们痛苦和困惑的主要原因，而伊壁鸠鲁也认为，困扰我们心灵的主要也有三个原因，包括自然灾害的恐惧，对死亡的恐惧和人际关系的困扰。所以，伊壁鸠鲁主张远离世俗的纷扰，过简单的快乐和幸福的生活。
公元前306年，他在雅典买下了一所花园，创办了一所学校，由此伊壁鸠鲁学派也称“花园学派”。伊壁鸠鲁的学校里有男有女，还有奴隶，以充满友谊而著称，伊壁鸠鲁也将“友谊”看成是获得快乐的第一条原则。他说，确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。智慧提供给了整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。
其实伊壁鸠鲁和杨朱是差不多同时代的人，都生活中公元前的4世纪左右，他们的生活的态度也是非常类似的，杨朱提出“为我，贵己，贵生”，珍爱生命，过一种远离世俗的简单快乐生活，杨朱说：名声是生命的附属，很多人追求名声，所以忧愁，消耗自己的生命为代价而获得名声，这是不值得的，也是违背天性的，追求快乐和舒适的人生才是人的天性，你认同杨朱的思想吗？
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