篆书@他的《隶书千字文》，华贵雅致，圆劲古朴！启功评：堪比曹全碑！

大师吴冠中说过：“今天文盲不多了，但美盲很多”，书法欣赏也是如此，很多人把字写得“横平竖直”的印刷体，奉为圭臬，其实还是书法欣赏普及不够。
美育，跟学历无缘，跟修养有关，比如一个北大经济学教授，在点评颜真卿的《祭侄文稿》时候，说是“丑书”，不过是有文物价值而已！
颜真卿的《祭侄文稿》篆籀笔法，他看不出，作品传达的极度悲愤气息，他领悟不到，用经济学的观点，说是文物，让人贻笑大方！

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所以“文盲不可怕，美盲才可怕”，也不是一句空话！
书法的审美包括三重境界：
形：作品的形质，下笔有法，没有江湖气，是视觉层面，这是第一境界；气：作品传达书者的内心气息和境界，这是单向的情感表达，这是第二重境界；神：这是双向的沟通，是作品与观赏者的共鸣，也是书法审美最高境界。

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具备这些特征，作品也就有生命力，正如王僧虔所言：
书之妙道，神采至上，形质次之，兼之者方可绍于古人！
今人的作品，初看很美，却经不起推敲，时间久了会觉得越看越腻！
古人的经典作品，尤其是汉隶、篆书等等，初看平淡无奇，经过一个阶段的书法学习之后，才能感受到其美，而且越看越美，韵味无穷。
无论是气、神，都是依托于“形”才得以表现！取法古人，才是学书之正道！

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【篆书@他的《隶书千字文》，华贵雅致，圆劲古朴！启功评：堪比曹全碑！】今天给大家介绍一个“兼之者方可绍于古人”的作品：席夔的《千字文》！
隶书，今天成为书法的小众，有个性的隶书，相对于楷书、行书，反而更容易在国展中获奖。
隶书是在篆书之后出现新书体，期间经历三次复兴：北齐，唐玄宗开元年间和清代！尤其是清代，随碑学兴起，篆书和隶书迎来复兴和发展。
期间出现很多隶书大家：郑簠、金农、邓石如、伊秉绶、席夔等人，在他们倡导下，隶书发展新高度！
相对于前面四位，席夔更复古一些，他钟情于汉隶，深得《曹全碑》之精髓，笔画圆转、飘逸，华贵高雅，给充斥“馆阁体”的清代书法带来新的气息！

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?席夔用《曹全碑》的笔法精髓，创作出一副隶书精品《千字文》，结体精致，神韵超逸，遒劲高古，形神兼备，让人在欣赏称道之余，赞叹其的学养与神工之笔！
启功先生非常推崇席夔的《千字文》，说：
有高古之气息，堪比《曹全碑》，圆劲古朴，绝无流宕之态！
不知道这位北大教授，看到这样的作品，会不会再说这是“丑书”了。