郑州|考古研究成果公布！揭秘1万年前的郑州“现代人”( 二 ) |旧石器时代|石器|研究成果|郑

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（老奶奶庙发现的石制品）
织机洞上层、老奶奶庙、赵庄、方家沟等遗址从距今5万年前后出现石器小型化、加工精致化及片状毛坯为主导，遗址数量增加、且结构复杂化等，一直持续到距今4万年左右，是中原及邻近地区旧石器时代中期到晚期文化初始阶段发展的特点，大致与旧大陆西侧旧石器时代晚期之初相当。其后，晚期文化发展进入新阶段，相当于旧石器时代晚期的早段。
西施遗址石叶遗存，取代早前流行的石片工业，则可视作旧石器时代晚期后段的开始。以石叶与细石叶技术为标志的旧石器时代晚期后一阶段，亦可以分为前后两段，即以石叶技术为标志的前段，以及以细石叶占主导的后段。不过前段流行的时间很短暂，仅在距今2.6万年前后开始，到距今2.4万年前后随着船形细石核技术的出现与发展即告结束。

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（西施遗址石制品）
代之而起的船形细石叶技术为标志的旧石器时代晚期最后阶段，则一直持续到距今一万年前后的旧、新石器时代交替。这一过程清楚地展现了中原地区晚更新世古人类文化发展序列。
【证据】具备象征性行为的现代人出现在旧石器时期的中原地区
考古发现与基因分析已证实，现代人这个物种约30万年前形成于东非。此现代并不是我们常说的现代，而是人类发展阶段上的一个专门表述。
人类学研究认为，人类进入现代阶段（或者说具有现代性）的显著标志是——象征性思维的出现。什么是象征性思维？陶渊明《归去来兮辞》中的“悟已往之不谏，知来者之可追”可以大致表述，它是一种可以谈论过去发生的事情以及未来可能会发生的事情的能力。象征性思维能让人离开当下的直接感知（或者说超脱感知的束缚），通过回忆和假设开启另一段意识的旅程。
而具体到郑州，考古新发现清楚展示晚更新世中、晚期中原地区简单石片石器主人的行为复杂化，特别是现代人独具的象征性行为的出现等，如老奶奶庙等遗址布局结构有意的安排、优质石料远距离的运输，以及石器生产技术的进步等，都是很明确的证据。

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（织机洞石英石器）
其中，新郑赵庄遗址发现远距离搬运紫红色石英砂岩，专门垒砌成石堆基座，再摆放巨大象头遗迹，更为引人注目。这一反映非功利性复杂活动的遗迹，无论是出于对巨兽的恐惧或崇拜，或是对狩猎丰收的祈求，都具有明显象征性意义，是现代人行为出现的重要证据。
尤为重要的是，郑州地区典型石片石器组合将华北到中原以南地区同类发现连为一体，进一步证明中国境内具有解剖学意义上的早期现代人的出现，是和具有本地区长期延续的石核——石片技术传统的旧石器遗存密切相关，清楚地展示出中国及东亚地区现代人起源与发展的区域性特点。
登封西施与东施遗址石叶及细石器工业的发现，更清楚展示出了晚更新世期间中国及东亚大陆中部地区发生过人群迁徙与文化交流，证实了现代人扩散北线的存在。

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（西施遗址断面）
由此可知，在距今4~5万年中原及周边已明确出现现代人之际，来自旧大陆西侧的人群或文化的影响仍仅局限于西北部宁夏水洞沟等地，直到距今2.6万年前后才波及到中原腹地。