科林·伦福儒！东西问 | 刘斌：为什么良渚文化是中华五千年文明的实证？

(东西问)刘斌：为什么良渚文化是中华五千年文明的实证？
中新社杭州12月4日电题：为什么良渚文化是中华五千年文明的实证？
——专访考古学家、良渚古城遗址重要发现者刘斌
作者严格谢盼盼童笑雨

文章插图

长期以来，国际学术界一些人认为，中华文明始于距今约3500年殷商时期。而良渚遗址申遗成功，意味着中华文明起源、国家形成于5000年前一事，终获“国际认证”。
为什么是良渚？良渚如何印证中华五千年文明？
中国著名考古学家、良渚古城遗址重要发现者刘斌近日接受中新社“东西问”专访时说，在5000年前，中华大地上存在着发展水平相近的众多文明，可谓“满天星斗”。良渚之所以能成为中华五千多年文明的实证，主要是因其保存完好。而从出土墓葬、良渚古城规模来看，良渚神王一体，具有明显的阶级之分，有深彻的社会动员能力和高效的组织管理能力，已具备文明的标准——国家的形态。

文章插图

良渚古城遗址公园(无人机照片)。中新社发杭州良渚遗址管理区管理委员会供图
现将访谈实录摘要如下：
中新社采访人员：有一种说法，评判一个社会是否进入文明阶段，要看其是否拥有青铜器、文字和诞生了城市。这是否是国际标准？
刘斌：这一说法是误区，也并非“国际标准”。在解释这个问题之前，我们要理解什么是文明。
考古意义上的“文明”，指人类已脱离野蛮、愚昧状态，有了国家。国际考古学泰斗、剑桥大学教授科林·伦福儒也说过，文明的评判标准因地而异，没有规定一定要有青铜器、文字和城市这三要素。国家才是评判一个文明的核心。
中国的考古事业较西方国家起步晚，2021年是中国考古学诞生100年，所以一些经验、评判标准，也是西方在古埃及、古西亚、印度河流域的考古发掘上总结的。
比如，古埃及有象形文字，有城市，人们会金属冶炼技术；古代西亚是城邦制文明，它有楔形文字，是人类青铜器技术的发源地。一些考古学家就此自然而然地将青铜器、文字和城市作为人类进入文明社会的标准。
此前在西方学术界，他们公认的中国进入文明阶段是在商周到殷墟这段时间，距今3600年到3500年。而良渚没有青铜器，遗址中虽发现了原始符号，但还不能认定为文字，所以对于良渚是否“达标”曾有争议，现在应该是尘埃落定了。

文章插图

2019年7月，游客在良渚古城遗址公园南城墙遗址前驻足。中新社采访人员王刚摄
中新社采访人员：申遗成功后，良渚文化实证了中华五千年文明史。当时是通过哪些要素认定良渚已进入文明阶段？
刘斌：那就要证明良渚早在5000年前就已是一个组织度极高的国家形态。
首先是良渚古城的规模。良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。良渚王城有300多万平方米，良渚还拥有631万平方米的外郭城，相当于8个故宫这么大。良渚外围的水利系统是当前已知世界上最早、最大的，影响范围约100平方公里。

文章插图

良渚古城遗址公园莫角山宫殿区(无人机照片)。中新社发杭州良渚遗址管理区管理委员会供图
我们计算了整体建筑的土方量，大概是1000多万立方米。一个人一天要搬1立方米的话，就需要1000多万工人。根据考古发现，这个建筑规模并不是在几百年内慢慢扩大的，而是统一规划、短时期内形成的。完成这一工作，需组织大量人力，而且要对其进行分配调度、为其提供包括工具、饮食等后勤保障和有效的工程质量监控。即使放到今天，也不是一个县的人力能解决的。它背后必然是一个拥有深彻的社会动员能力和高效的组织管理能力的国家。