小楷|重磅｜后无来者：字有足金，此册小楷的唐人法度，令人望尘莫及( 二 ) |小楷|唐人|书法|馆阁体|孔子

视箴
心兮本虚，应物无迹。
操之有要，视为之则。
蔽交于前，其中则迁。
制之于外，以安其内。
克己复礼，久而诚矣。
视箴
心本来是空的，对外物的反应没有痕迹。把握它有个要点，把非礼勿视作为它的准则。各种蒙蔽交织地出现在面前，内心就随之变化。在外面加以控制，以安定内心。克制自己，恢复礼，久了，心就诚了。
听箴
人有秉彝，本子天性。
知诱物化，遂亡其正。
卓彼先觉，知止有定。
闲邪存诚，非礼勿听。
听箴
人们遵循常理，出自天性。被各种见解的引诱，受到外物的影响，遂失去了它的纯正。那些杰出的先知先觉者，知止安定。防范邪恶，保存诚实，非礼勿听。
【注释】
1.颜渊(前521-前490) ，名回，字子渊，孔子学生。后被尊为“复圣” 。《论语·颜渊》：颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语。
2.用：功能，作用。
3.服膺：谨记在心，衷心信服。《中庸》：得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。朱熹注：服，犹著也；膺，胸也。奉持而著之心胸之间，言能守也。
4.为之：一作“之为” 。
5.蔽：蒙蔽，蔽塞。
6.秉彝：执守天之常道。遵循常理。
7.闲邪存诚：存诚心以杜止邪恶。《易·乾·文言传》：闲邪存其诚。《疏》：言防闲邪恶，当自存其诚实也。
8.矧：况且。枢机：枢是门轴，机是门阃。比喻事物的关键。这里指言语。《易·系辞上》：言行，君子之枢机。
9.兴戎：起衅；引起争端或战争。出好：出好事。《书·大禹谟》：惟口兴戎出好。孔颖达疏：惟口之所言，出好事，兴戎兵，非善思虑，无以出口。
10.支：支离，散乱没有条理。
11.钦：谨慎，戒慎。
12.幾：事物出现前或变化前的细微亦象。
13.造次：急遽，匆忙。
沈度“台阁体”《楷书四箴》超清欣赏

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