译本&《管子》在世界的传播与影响存在与时间|杨朝清|范雨素|农

来源：人民网-人民日报海外版

文章插图

文章插图

文章插图

文章插图
图片自上至下分别为： [法]格拉齐亚尼·罗曼译《管子心术篇》法文版，2011年出版； [日本]远藤哲夫著三卷本《管子》，出版于1989-1992年； [韩]金弼洙、高大焃、张胜求、申昌镐合译《管子》韩文全译本，2006年出版； [美]艾伦·李克译《管子》英译本，首版于1985年，2021年再版。
时代造就仁人志士，开启思想盛宴。一册册不朽经典，润育一代代华夏子孙，滋养传承不绝的民族精神，且始于华夏，流布寰宇。
管仲(公元前723年—公元前645年)，姬姓，名夷吾，春秋时期法家代表人物，今安徽省颍上人。从年代来讲，他比生卒于公元前551—公元前479年的孔子以及生卒约为公元前571—公元前471年的老子都要早得多，或堪称“诸子百家第一人”。近代思想家、政治家梁启超称其为中国最大的政治家，也是“学术思想界一巨子”。
西汉末年，刘向奉命校理群书，广罗不同传本564种，删重去复，定著《管子》86篇，确定了《管子》的最早篇幅形式。宋代出现《管子》刻本。目前学界普遍认为，《管子》非一人所著，也不是一时之书，只是托名管仲所著而已，成书年限大致在战国到西汉这段时间。《管子》今本为76篇。
春秋战国时期的诸子百家典籍中，《管子》是独特的。
与《道德经》《论语》《韩非子》等一家之言相比，它是百家学说之文集，诸子思想之精要，囊括道家、法家、儒家、阴阳家、名家、兵家、农家和轻重家等百家之学。全书以黄老道家为主，既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了晋法家重刑赏、忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足，在思想史上具有不容忽视的重要地位。
【译本&《管子》在世界的传播与影响】《管子》的《轻重》诸篇探讨商品间及商品与货币间轻重关系，用中国思维和中国语言表达对价值规律的认识，并成功运用于齐国的宏观调控，目的是既富国又富民，含有兼容国本位与民本位的思想。其贫富均衡思想，主张经济发展成果要惠及社会全体，照顾社会各阶层需求，与当下的共同富裕理念不谋而合。它比西方第一本经济学著作——色诺芬的家庭理财书籍《家政论》早了300多年，堪称世界上最早的经济学著作。
在亚洲周边的传播
唐朝年间，还是写本状态的《管子》经由遣唐使传入日本，成书于奈良时代养老四年(720年)即唐玄宗开元年间的日本古代史书《日本书纪》就有对《管子》的引用。据学界考证，日本各大藏书机构藏有大量的中国版本《管子》，包括明10行无注古本《管子》和朱东光《中都四子》本、赵用贤《管韩合刻》本及衍生本、张榜《管子纂》等《管子》选评本、民国《四部丛刊》本、《四部备要》以及众多石印本。
江户时代和明治时代，日本出现众多刊本，既有全本、也有选本，还有一些校释类著作，其中比较有影响的是猪饲彦博《管子补正》、美浓武钦繇训点《管子全书》和安井衡《管子纂诂》。早期，这些印本以汉文为主，后来出现了日文注释本和翻译本，如菊池三九郎的《管子》、公田连太郎的《国译管子》、远藤哲夫所著的三卷本《管子》等。其中明治书院出版的三卷本《管子》博采中日《管子》研究成果，对《管子》进行翻译、注释、分析，成为日文版《管子》权威之作，影响深远。20世纪以来，日本出现了大量有关《管子》与管仲的论文与论著。目前，CiNii日本综合学术信息数据库中与《管子》相关的论文达170多篇。1987年岩波书店出版的金谷治《管子的研究：中国古代思想史的一面》细致论述了《管子》传本及其政治、经济、哲学、军事、法学等思想，堪称日本学界《管子》研究权威之作。